Blog

  • مهرجان « بلاد النور » للتعريف بحضارة السودان وموارده

    مهرجان « بلاد النور » للتعريف بحضارة السودان وموارده

      أعلن مدير عام شركة (نوس ميديا) المخرج الطيب صديق، إطلاق النسخة الأولى من مهرجان (بلاد النور).
    وأوضح في مؤتمر  صحفي بفندق درة النيل بالخرطوم، أن المهرجان الذي سيقام في ملتقى النيلين بالعاصمة السودانية الخرطوم يهدف للتعريف بالسودان حضارة وإنساناً وموارداً، ويلقي الضوء على شخصيات أثرت كتاب الحياة السودانية في مجال العطاء الفكري والإبداعي والثقافي وهي أسماء منها من رحل عن الدنيا وآثاره باقية والبعض لايزال يواصل مسيرة العطاء.

    وقال الطيب صديق، وهو رئيس مهرجان بلاد النور، « إن المهرجان سينتقل بكامل محتواه إلى دول الخليج ودول الجوار الأفريقي والعربي، لكن قبل ذلك هو مناسبة للتعارف بين أهل السودان أنفسهم ثقافياً ومعرفياً على أساس المحبة والوصال ».

    وعبر عن أمله في أن يكون المهرجان سانحة لتسويق ملامح ومعالم ووجوه الحياة السودانية للعالم في قوالب عرض معاصرة وجاذبة، متمنياً عودة الروح لكبريات مشاريع التنمية وأبرزها (السكة الحديد، الخطوط الجوية السودانية (سودانير)، الخطوط البحرية السودانية، النقل النهري، مشروع الجزيرة وحزام الصمغ العربي).

    وأشار صديق، إلى أهمية عودة هذه المشروعات بروح جديدة وإرادة مسلحة بالأمل والعلم، تراعي إتاحة الفرصة للشباب في تركيب الحياة القادمة.
    ونوه إلى أن اختيار منتزه المقرن العائلي لرمزية المكان ودلالته الاجتماعية وارتباطه بالذاكرة الترفيهية للسودانيين.
    وتقدم صديق بالشكر لكل الرعاة والداعمين والمشجعين من منظمات المجتمع المدني الوطنية والعالمية، وفريق إدارة المهرجان.

  • الإمارات.. نهيان مبارك يشيد بإنجازات جائزة خليفة الدولية لنخيل التمر والابتكار الزراعي في 2022

    الإمارات.. نهيان مبارك يشيد بإنجازات جائزة خليفة الدولية لنخيل التمر والابتكار الزراعي في 2022

    أشاد الشيخ نهيان مبارك آل نهيان، وزير التسامح والتعايش، رئيس مجلس أمناء الجائزة، بالإنجازات التي حققتها جائزة خليفة الدولية لنخيل التمر والابتكار الزراعي خلال عام 2022 وأكد بأننا « نفتخر برعاية صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة « حفظه الله »، ونعتز بتوجيهات ودعم سمو الشيخ منصور بن زايد آل نهيان، نائب رئيس مجلس الوزراء، وزير ديوان الرئاسة. مشيراً إلى أهمية مواصلة العمل على تحقيق المزيد من النجاحات خلال العام الجديد حيث تركت الأمانة العامة للجائزة بصمة قوية عبر انجاز عدد كبير من الفعاليات والمشاريع النوعية في مسيرة الجائزة، والتي ساهمت في تعزيز الموقع الريادي لدولة الإمارات العربية المتحدة على المستوى الوطني والإقليمي والدولي في تنمية البنية التحتية لقطاع زراعة النخيل وإنتاج التمور والابتكار الزراعي، وذلك من خلال سلسلة من البرامج والمبادرات والمهرجانات المتخصصة ».

    من جهته فقد أشار الدكتور عبد الوهاب زايد أمين عام جائزة خليفة الدولية لنخيل التمر والابتكار الزراعي بأن الأمانة العامة للجائزة « تفخر وتعتز بالإنجازات التي حققتها الجائزة خلال خمسة عشر عاماً بفضل الرعاية الكريمة لصاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة « حفظه الله »، والدعم المتواصل لسمو الشيخ منصور بن زايد آل نهيان، نائب رئيس مجلس الوزراء، وزير ديوان الرئاسة. والمتابعة الحثيثة لمعالي الشيخ نهيان مبارك آل نهيان، وزير التسامح والتعايش، رئيس مجلس أمناء الجائزة ».

    وأضاف لقد جاءت إنجازات الجائزة خلال العام 2022 على النحو التالي:

    حفل تكريم الفائزين

    احتفلت الأمانة العامة للجائزة بتكريم الفائزين بالجائزة بدورتها الرابعة عشرة بالتوازي مع افتتاح المؤتمر الدولي السابع لنخيل التمر الذي عقد برعاية صاحب السمو رئيس الدولة « حفظه الله » وبدعم الشيخ منصور بن زايد آل نهيان نائب رئيس مجلس الوزراء، وزير ديوان الرئاسة، وحضور  الشيخ نهيان مبارك آل نهيان، وزير التسامح والتعايش، رئيس مجلس أمناء الجائزة وذلك بتاريخ 14 مارس 2022، الى جانب تكريم الفائزين بجائزة المزارع المتميز والمزارع المبتكر بالإمارات بدورتها الرابعة، وتكريم الفائزين بمسابقة النخلة في عيون العالم بدورتها الثالثة عشرة، وتكريم الفائزين بمسابقة النخلة بألسنة الشعراء بدورتها السادسة.

    تشرفت الأمانة العامة للجائزة مع رؤساء المنظمات الدولية المشاركة في المؤتمر الدولي السابع لنخيل التمر عقب حفل التكريم، بزيارة صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة « حفظه الله »، حيث أثنى سموه على جهود الجائزة في تنمية وتطوير قطاع زراعة النخيل وإنتاج التمور.

    كما جرى على هامش حفل التكريم لهذا العام عدد من الفعاليات مثل إطلاق طابع الإمارات أرض التسامح والتعايش بالتعاون مع مجموعة بريد الامارات، وإطلاق منصة ابداع لنخيل التمر بالتعاون مع اتحاد مراكز البحوث الزراعية (ارينينا)، وتنظيم ورشة عمل حول تنمية زراعة النخيل وإنتاج التمور في نيجيريا، وتدشين الشبكة الدولية لتطوير زراعة النخيل وإنتاج التمور بالشرق الأوسط وشمال افريقيا، وإطلاق الشبكة الدولية لصنف المجهول.

    سلسلة المؤتمرات الدولية

    كما شهد عام 2022 تنظيم المؤتمر الدولي السابع لنخيل التمر برعاية صاحب السمو رئيس الدولة « حفظه الله » خلال الفترة 14-16 مارس 2022 ويأتي هذا المؤتمر بنسخته السابعة ضمن سلسلة المؤتمرات العلمية التي تنظمها الأمانة العامة للجائزة كل أربع سنوات بمشاركة أكثر من 500 عالم وباحث في مجال زراعة النخيل وإنتاج التمور والابتكار الزراعي من 45 دولة حول العالم، فهو أكبر حاضنة علمية للبحث العلمي في مجال نخيل التمر بالعالم. فالسلسلة بدأت في العام 1998، وهي مستمرة بنجاح كبيرة.

    سلسلة مذكرات التفاهم

    وقعت الأمانة العامة للجائزة خلال عام 2022 اثنا عشر مذكرة تفاهم مع عدد من المنظمات والهيئات والمؤسسات الدولية بهدف تعزيز التعاون الإقليمي والدولي بما يساهم في دعم وتطوير قطاع زراعة النخيل وإنتاج التمور والابتكار الزراعي على المستوى الاقليمي والدولي، وذلك خلال حفل تكريم الفائزين بالجائزة بدورتها الرابعة عشرة 14 مارس 2022.

    سلسلة المهرجانات والمعارض الدولية للتمور

    وشهد عام 2022 تنظيم تسعة من المعارض والمهرجانات الدولية للتمور على المستوى الوطني والإقليمي والدولي، ضمن سلسلة مهرجانات التمور التي تنظمها الجائزة بدعم وتوجيهات سمو الشيخ منصور بن زايد آل نهيان، نائب رئيس مجلس الوزراء، وزير ديوان الرئاسة، ومتابعة  الشيخ نهيان مبارك آل نهيان، وزير التسامح والتعايش، رئيس مجلس أمناء الجائزة، حيث تم تنظيم المهرجان الدولي الأول للتمور الموريتانية خلال الفترة 26 – 28 أغسطس 2022، والمهرجان الدولي السادس للتمور المصرية خلال الفترة 08 – 10 أكتوبر 2022، وشراكة استراتيجية في مهرجان ومزاد ليوا الأول للتمور خلال الفترة 15 – 24 أكتوبر 2022، وشراكة استراتيجية في الملتقى الدولي الحادي عشر للتمور بالمملكة المغربية خلال الفترة 27 – 30 أكتوبر 2022، والمهرجان الدولي الأول للتمور المكسيكية خلال الفترة 09 – 13 نوفمبر 2022، والمهرجان الدولي الرابع للتمور الأردنية خلال الفترة 21 – 23 نوفمبر 2022، والمهرجان الدولي الرابع للتمور السودانية خلال الفترة 30 نوفمبر – 02 ديسمبر 2022، وشراكة استراتيجية في تنظيم معرض تمور افريقيا الرابع خلال الفترة 05 – 07 ديسمبر 2022، وشراكة استراتيجية في تنظيم معرض ابوظبي الدولي الثامن للتمور خلال الفترة 06 – 08 ديسمبر 2022.

    سلسلة المسابقات

    أطلقت الأمانة العامة للجائزة في عام 2022 النسخة الخامسة عشرة من جائزة خليفة الدولية لنخيل التمر والابتكار الزراعي ضمن خمس فئات، وأطلقت النسخة الخامسة من جائزة المزارع المتميز والمزارع المبتكر بالإمارات ضمن ثماني فئات بالتعاون مع شركة الفوعة، والنسخة الرابعة عشرة من مسابقة النخلة في عيون العالم ضمن فئتين، والنسخة السابعة من مسابقة النخلة بألسنة الشعراء ضمن فئتين، حيث تمثل الجوائز والمسابقات منصة حاضنة للتنافس بين مزارعي ومنتجي التمور ومراكز البحث العلمي حول العالم المختصين بزراعة النخيل وإنتاج التمور والابتكار الزراعي، إلى جانب المصورين والشعراء من مختلف شرائح المجتمع على المستوى الوطني والإقليمي والدولي.

    سلسلة الكتب العلمية

    كما صدر عن الأمانة العامة للجائزة في عام 2022 عدد من الكتب العلمية التي أَثْرَتِ المكتبة العربية والدولية مثل كتاب « صنف المجهول: دُرَّةُ التمور » باللغة الإنجليزية، وكتاب « صنف المجهول دُرَّةُ التمور » باللغة العربية، وفق فيه المؤلف أصل صنف تمر المجهول من منطقة بوذنيب بالجنوب الشرقي من المملكة المغربية، بالإضافة الى كتاب  » الخريطة المناخية لأهم أصناف التمور المزروعة في مصر » باللغة الإنجليزية، هذا الكتاب سوف يضع إطار استثماري جديد لمستقبل زراعة وصناعة التمور في جمهورية مصر العربية والذي سيكون بمثابة مرجع مهم جداً لكل خبير ومستثمر وباحث في مجال زراعة النخيل وإنتاج وتصنيع التمور. وصدر أيضاً الكتاب السنوي للجائزة يوثق كافة أنشطة وفعاليات الجائزة خلال الدورة الثالثة عشرة 2021، إلى جانب ذلك صدر خلال عام 2022 أربع أعداد من مجلة الشجرة المباركة (مارس، يونيو، أغسطس، ونوفمبر 2022)، بمشاركة نخبة من الباحثين والأكاديميين العرب والأجانب المختصين بزراعة النخيل وإنتاج التمور والابتكار الزراعي.

    مؤتمر الأمم المتحدة للتغير المناخي

    أطلقت الأمانة العامة للجائزة مبادرتين وذلك في إطار المشاركة ضمن الوفد الرسمي لدولة الإمارات العربية المتحدة في المؤتمر السابع والعشرين للدول الأطراف في اتفاقية الأمم المتحدة الإطارية لتغير المناخ (COP27) بمدينة شرم الشيخ، وذلك يوم 12 نوفمبر 2022، المبادرة الأولى بعنوان (مبادرة النظم البيئية الإقليمية المتجددة) والمبادرة الثانية بعنوان (المبادرة الدولية للمحافظة على واحات النخيل لمواجهة التغير المناخي)، كما أطلقت الجائزة كتابين مهمين الأول بعنوان (صِنْفُ المَجْهُول دُرَّةُ التُمُور) باللغة العربية، والكتاب الثاني بعنوان (الخريطة المناخية لأهم أصناف التمور المزروعة في جمهورية مصر العربية) باللغة الانجليزية، بالتعاون مع المجلس التصديري للحاصلات الزراعية بجمهورية مصر العربية، حيث جرت مراسم إطلاق المبادرات في جناح دولة الإمارات العربية المتحدة بإشراف الدكتور عبد الوهاب زايد، أمين عام الجائزة.

    فعاليات مختلفة

    في إطار التعاون القائم بين الأمانة العامة للجائزة والمنظمة العربية للتنمية الزراعية، ومنظمة الأغذية والزراعة (الفاو) تم إطلاق الاستراتيجية القومية للتمور السودانية وذلك يوم 15 سبتمبر 2022 بالخرطوم، بالإضافة الى إطلاق المكتبة الالكترونية الدولية ومكتبة الفيديو الدولية المتعلقة بزراعة النخيل وإنتاج التمور والابتكار الزراعي يوم 10 يونيو 2022، وتنفيذ محاضرة علمية افتراضية حول زراعة الأنسجة ونظام التتبع عند النخيل يوم 14 يونيو 2022، والمشاركة في مهرجان ليوا للرطب بدورته الثامنة عشرة خلال الفترة 16 – 24 يوليو 2022، والمشاركة في مهرجان ليوا عجمان للرطب بدورته السابعة خلال الفترة 05 – 07 أغسطس 2022، والمشاركة في يوم جني وحصاد التمور الأردنية يوم 15 سبتمبر 2022. والمشاركة في المؤتمر التأسيسي للمجلس الدولي للتمور يوم 16 فبراير 2022 بالمملكة العربية السعودية.

  • الإعلان عن الفائزين بالدورة الـ45 لجائزة الملك فيصل في هذا الاربعاء المقبل

    الإعلان عن الفائزين بالدورة الـ45 لجائزة الملك فيصل في هذا الاربعاء المقبل

    يعلن الأمير خالد الفيصل، مستشار خادم الحرمين الشريفين، أمير منطقة مكة المكرمة، رئيس هيئة جائزة الملك فيصل، أسماء الفائزين بالجائزة في دورتها الخامسة والأربعين للعام 2023، مساء يوم الأربعاء 4 يناير 2023، والبالغ إجمالي جوائز أفرعها الخمسة، مليون دولار.

    وأوضح الأمين العام للجائزة الدكتور عبدالعزيز السبيل، أن الجائزة تُمنح في حفل سنوي لنخبة من العلماء والمفكرين والأدباء الذين قدموا إسهامات علمية جليلة خدمةً للإنسانية، وذلك في خمسة أفرع، هي: الطب، والعلوم، والدراسات الإسلامية، واللغة العربية والأدب، إضافة إلى خدمة الإسلام.

     وأكد الأمين العام أن جائزة الطب في الدورة الخامسة والأربعين للجائزة تتمحور حول موضوع « الأوبئة وتطوير اللقاحات »، وجائزة العلوم في مجال « الكيمياء »، بينما تتناول جائزة الدراسات الإسلامية موضوع « العمارة الإسلامية »، مضيفًا أن جائزة اللغة العربية والأدب مكرسة لموضوع « السرد العربي القديم والنظريات الحديثة »، فيما تُعدُّ جائزة خدمة الإسلام جائزةً تقديرية، تمنح لمن له دور ريادي في خدمة الإسلام والمسلمين، فكريًّا، وعلميًا، واجتماعيًّا، من خلال أعمال مختلفة، وأنشطة متنوعة، وبرامج، ومشروعات، ذات أثر في المجتمع المسلم. 

    وذكرت الأمانة العامة للجائزة أنها تستقبل حاليا الترشيحات للدورة السادسة والأربعين للعام 2024 من الهيئات والمؤسسات والمراكز العلمية والجامعات حتى نهاية شهر مارس 2023، مفيدةً أن جائزة الدراسات الإسلامية مخصصة لـ « النظم الإسلامية وتطبيقاتها المعاصرة »، فيما خصصت جائزة اللغة العربية والأدب: لـ »جهود المؤسسات خارج الوطن العربي في نشر اللغة العربية »، وجائزة الطب لـ »علاجات الإعاقات الطرفية »، إضافة إلى تخصيص جائزة العلوم: لـ »علم الحياة ». 

    يذكر أن جائزة الملك فيصل مُنحت للمرة الأولى عام 1979، وفاز بها 282 عالما، ينتمون إلى 44 دولة، حاز 22 منهم جائزة نوبل فيما بعد.

  • دكار تختتم فعاليات الأنشطة الثقافية والتجارية في معرضها (FIDAK 2022) في نسخته الثلاثين.

    دكار تختتم فعاليات الأنشطة الثقافية والتجارية في معرضها (FIDAK 2022) في نسخته الثلاثين.


    يوم 31 ديسمبر كان آخر يوم لمعرض دكار الدولي التجاري وفي الطبعة الثلاثين على التوالي من معرض الدولي للتجارة الخارجية للسنغال CICES والذي بدأ 15 ديسمبر إلى 31 ديسمبر، وأول مركز غرب إفريقي متخصص في تعزيز التجارة والاستثمار الدولي بهذه التظاهرة الاقتصادية التي عقدت في دكار، وكانت فرصة لجمع سلع ومنتجات إفريقية من جانب والدولي من جانب آخر،حيث جمع المعرض معظم القارات والثقافات تقريبا، وكان من أبرز الدول حضورا ومشاركة على النحو التالي…


    المغرب،باكستان،إيران،الجزائر،سوريا،مصر،الهند،تركيا،مالي وغيرها من الدول،وقد سجلت هذه الطبعة نجاحات فريدة من نوعها حسب الاقتصاديين والمنظمين،وخلال جولتنا داخل المعرض اكتشفنا أن المعرض جمع كل الفنون والمنتجات وكلما يحتاجه الإنسان في حياته اليومية، وأن الزائر يجد مرامه خلال البحث عنه في المعرض الدولي بدكار،وحسب توزيع CICES للأجنحة والصالات الموجودة داخل المعرض الدولي بدكار، فإن لكل دولة جناحها الخاص،إلا أن الدول التي تمثل حضورا أقل يتم دمجها مع الدول الأخرى،وكما تم تصنيف الأجنحة وفقا للمنتجات التي تباع فيها.

    إسحاق سيسوكو سفير نسخة 30 من معرض دكار الدولي.


    وكان من ضمن الأجنحة المميزة في السنغال جناح شركة سيسكو حبة السوداء للطب النبوي الشريف، SHS وهو معرف ومشهور في إنتاج أدوية نبوية من خلال استخدام حبة السوداء والعسل الطبيعي ونحوها،وبناء على تجربة المؤسس إسحاق سيسكو الرجل الأعمال الذي بذل الغالي والنفيس للوصول إلى القمة وهو في ريعان شبابه،تم تعيينه كسفير في هذه النسخة 30 من قبل هيئة شؤون المنظمين CICES للمعرض الدولي بدكار،وذلك بعد مشاركته الفعالة في عدة مناسبات للمعارض،وخلال تكريم سيسكو أمام الحضور من قبل رئيس المعرض السيد/ سرين صالح كيتا،عبر عن مدى فرحه وامتنانه وشكره لسيسكو عن جديته وحسن تعاونه خلال هذه السنوات ،وأفاد أنه قائد ناجح لامثيل له.
    والجدير بالذكر أن إسحاق سيسكو ابن الدارات القرآنية ومؤسس شركة سيسكو حبة السوداء للطب النبوي وللشركة فروع في عدة دول إفريقية،أمريكا ،فرنسا،وغيرها من الدول،ويعتمد سيسكو على السنة النبوية لعلاج المرضى وإيجاد حلول لهم،ومنها الحجامة والتدليك وفقا للسنة ومراعاة للاداب والأخلاق.
    منتجات سيسكو مشهور بالعسل وحبة السوداء،منتجات سيسكو طبيعيه /%100
    وشعاره « جرب وأنت الحكم ».

    معرض داكار الدولي (FIDAK) الذي ينظم بانتظام منذ عام 1974 أي منذ ما يقرب 30 عامًا أحد أكبر الاجتماعات الاقتصادية وهو حدث رئيسي في غرب إفريقيا ، و مكان مثالي للترويج للمنتجات والخدمات .

    دكار نيوز

  • je n ai fait qu interroger mes références pour arriver a mes postulats partagés avec certains chrétiens pour mieux glorifier le christ !!

    je n ai fait qu interroger mes références pour arriver a mes postulats partagés avec certains chrétiens pour mieux glorifier le christ !!

    toutes mes salutations les plus respectueuses a tous les éminents membres du comité scientifique du cadre unitaire de l Islam au Sénégal et plus particulièrement au docteur mor tala Cissé qui a ecrit une contribution ,pour revenir sur un commentaire que j avais écrit en arabe.
    en effet sa contribution me semblait contenir une interpellation a mon endroit due au fait que que :d après les références que j avais fait parler ,n étant pas moi même un expert comm je l avais reconnu d remblai ,m ont permis d en déduire que le mûrissement des dates a l état de « routab  » (dates mûres et fraiches ) se fait pendant la période la chaleur caniculaire .apres après lu et bien apprécié mon commentaire , docteur mor tala Cissé avais ditt, que ,lui,il a un palmier dans sa maison sises au quartier de Rufisque de Dakar qui arrive au Stade susmmentioné du mûrissement des dates pendant le moi de décembre ou reigne le froid . pour montrer tout cela il s était donné la peine de photographier son palmier avec ses fruits et l envoyer au groupe du comité scientifique du cuse.
    considérant cela comme ,aussi,comme une interpellation a mon endroit ,j avais promis d y revenir pour situer mes propos par rapport a sa remarque.ce que je comte faire comme suivant :
    premièrement : mon commentaire s inscrivait -t -il dans quel sillage et pour quels buts ?

    a l origine ,ce commentaire je l avais fait comme réaction spontanée a un sujet posé au niveau du forum des ouléma de l Afrique dirigé par docteur ould zein de la Mauritanie ,visant a pousser les musulman féliciter leurs frères chrétiens a l occasion de la célébration du Noël .cet thème avait été porté en bandoulière par le moufti de l un des pays arabes et que cela avait suscité plus de :12000commentaires dont beaucoup n étaient pas du tout favorables a cet avis !
    c est dans ce sillage ,que j avais écrit mon commentaire bien apprécié par d imminents et prépondérants membres du forum des savants de l Afrique et d autres ,ce qui m a poussé,d ailleurs,a le partager

    quand a l objectif de mon commentaire, tel que je l ai précisé dans ma conclusion, visais a dire que : du fait que la célébration du Noël le 25 décembre en hiver comme date de la naissance du grand prophète jessus(paix et saluts sur lui ) soulève beaucoup de controverses et qu il ya même des chrétiens fervents et pratiquants qui sont farouchement contre cette célébration du fait ,disent -t-ils ,que cela n a aucune biblique et que cette célébration du 25 décembre avait été commencée bel et bien avant la venue du christianisme et Rien ne prouve, pour eux, que jessus est né en hiver et que y a même des interprrtateurs de la Bible qui disent tout a fait le contraire de cette nativité en décembre
    et que s il en est ainsi ,de la part de certains chrétiens; n est il pas plus judicieux de travailler pour renforcer le dialogue islmo-chrztien et l acceptation de l autre au lieu de chercher a pousser coûte que coûte les musulmans a féliciter leurs frères chrétiens pour une célébration qui ne fait pas du tout l unanimité au sein même du christianisme et à laquelle n adhérents pas aussi les conviction religieuses de la plupart de ces musulmans a cause de ce qu Ils comprennent de leurs références .et que c est cette réticences qui a suscité ces plus 12000commentaires
    !
    deuxièmement : j ai sérié mes arguments selon la force que je leur accorde

    vous avez bien fait de souligner que c est dans mon argument que j ai abordé le mûrissement des dates pendant une période de chaleur .ceci pour chercher a trouver ce je considèrais ,moi même, comme une possible concordance entre l évangile de Luc et le coran concernant la périodisation de la naissance du prophète jessus ( paix et lsaluts sur lui ) que je trouve plus exacte que la datation de sa naissance qui pose pus de difficulté qu on ne le pense.
    c est cette détermination de la période de sa naissance a partir des évangiles ,au premier lieu ,et ensuite dans le coran ,au second .et c’est sur cette base que j avais sérié mon premier et second argument .dans le premier argument j avais cité Adam Clark en tant que interpretateur de la bible qui se basai t sur l évangile de Luc (2:8) pour nous dire qu en Palestine les pergers avaient l habitude de passer la nuit dehors avec leurs animaux a partir du mois d Avril jusqu au mois d octobre .et que a partir de ce dernier mois ,ces bergers rentrent au bercail avec leurs animaux . du fait que d après l évangile susmentioné , les bergers passaient les veilles de la nuit dans les champs pour garder leurs troupeaux dans cette contrée au moment de la naissance du prophète jessus (paix et saluts sur lui) ; Adam Clark faisait de cela le commentaire suivant ,dans son livre :commentary tome 5p370 : »étant donné que les bergers n étaient pas encore rentrées au bercail cella suppose que le mois d octobre n avait encore commencé et que par conséquent notre seigneur ne peut pas être né le 25 décembre……..en nous basant seulement sur ces faits l idée d une nativité le 25 décembre devrait être abandonnée …….le parcage des animations ,la nuit ,dans les champs est un fait chronologique »
    voir l article intitulé :la viritable origine de noël ,a partir du sous-titre :le Christ est-t-il né un 25 décembre ?
    voire aussi l article :l article ;jessus est -t-il né le jour de Noël ,a partir du sous titre :les bergers étaient encore dans Les champs
    on peut aussi voire l article : jessus est il né en hiver ?
    et beaucoup d autres articles et je vais envoyer les liens de ces trois articles

    troisièmement :mes références m ont exactement montré la période de de la chaleur !!

    ici ,je voudrais souligner la place très très considérée du prophète issa et sa mère Maryam dans l islam (les deux noms islamisés de Jésus et sa mère ) ou le premier est cité 25 fois dans le coran contre 5fois pour le prophète Mouhamad et ou sa mère est considéré la femme élue par dieu sur toutes celles du monde et la seule femme ou l une des sourate du coran porte le nom .et il faut signaler aussi que la tradition de ma famille consiste a donner le nom de Maryam ,et nom celui de la mère du prophète Mouhamad ou l une de ses épouses,a la première fille issue du premier mariage !ce qui fait que nous avons des filles nommée Mariam plus qu il y en a de fille nommée marie ,je crois,dans n’importe quelle famille chrétienne !
    ce sont ses liens sentimentaux très forts qui font que la naissance de ce grand prophète ne m interrsse pas pour rien !et cela fait aussi que je suis très navré de constater que la prétendue célébrations de sa naissance est marquée par des tuipitudes et des abominations qui se faisaient pendant la même période avant la venue du christianisme pour fêter d autres divinités païennes .et que cella est attesté par plusieurs livres , encyclopédie et articles traitant l histoire générale
    tout cela a fait que quand j ai lu Adam Clark et d autres qui situent la naissanc du Christ en dehors de l hiver et dans une période de forte chaleur cella m a , personnellement, fait penser a ce verset de la sourate marie ou Allah nous dis que la naissance du prophète issa était dans une saison du mûrissement des dates tout en étant fraiches.
    c est pendant la période post-natale qu allah a dit a Maryam : »secoue vers toi le tronc du palmier il va faire tomber sur toi des dates fraiches et mures « c s19v25
    ici ,aussi ,je me suis dit :pour savoir s il ya une concordance entre les données du coran et celles des évangiles concernant la périodisation de la naissance de ce grand prophète ,il me faudrait savoir a quelle période mûrissent les dates
    moi ,n étant pas un expert dans ce domaine , comme je l ai souligné en toute honnêteté dans mon susmentioné commentaire en arabe ,je ne pouvais que faire des recherches pour savoire la période du mûrissement des dates dans les pays arabes et en Palestine et non a un cas isolé ,peut être,au quartier de Rufisque a Dakar !
    quand j avais fait c mes recherches ,je suis tombé sur deux articles rédigés en arabe ,l un portant sur le thème : »مقياظ نادي السلعة ومنادي الضيوف ce qui signifie : la période de canicule une saison de production agricole et liesse sociale
    dans cet article l auteur qui est un docteur nous dis : »la période du mûrissement des dates la zone de Ryad et nagd (dans l Arabie ) commence du premier août jusqu’au 15 juillet »
    puis il continue en disant :’le mûrissement des dates fraiches est aussi lié a l apparition de l étoile ‘souhayl » qui fait son apparition a partir du 25 août et qui dure pendant 53jours ‘
    puis il a Cité un dicton arabe ,qu on peut considérer comme météorologique aussi car nous montrant la saison et le climat ,qui dit : »des l apparition de l étoile « souhayl « part pour chercher de dates fraiches la nuit »
    il a raconté un fait insolite qui s est produit en l an 1108 parce que cette étoile avait fait son apparition sans qu il n y eut le mûrissement de dates fraiches qu après 17jours !
    ici ,aussi vous pouvez me dire que la zone de l Arabie peut être différenciée de la Palestine ici ,aussi ,je vous donne un autre article en arabe intitulé :موسم التمر والبلح في فلسطين …..
    l auteur de cet article cite le cas de la ville de Jéricho اريحاconnue a travers l histoire comme étant ,:la ville des palmiers .et nous dit après: que la saison de l exploitation des dates commence a partir du mois d août donc le même mois que dans l autre article !
    et je vais vous envoyer les liens de ces deux articles en arabe aussi
    pour montrer , davantage,que je ne m était inscrit dans la légèreté ,malgres toutes ces références,il faut dire que je n n était pas aussi catégorique ou péremptoire dans mes propos du genre: »y a -t-il de concordance entre le coran et l évangile de Luc sur ia périodisation de la naissance du Christ ? » ou « je peut percevoir et déduire une certaine concordances entre les propos de Adam Clark et les teneurs de ce verset du coran « de même que j avais souligné le fait que :je ne suis pas expert dans le domaine de la production des dates
    mais il me suffit que ,dans ce je sache,je suis le premier a faire ce parallélisme entre l énoncé de l évangile de Luc et la sourate : marie du saint pour en déduire ce que je peut comprendre comme une possible concordance en ce concerne la périodisation de la naissance du christ et non et sa datation qui pose plus de difficulté qu on ne le pense !!
    quatrièmement :le cas de votre palmier a Rufisque peut être ,aussi ,pris compte par mes références !

    en effet votre palmier ne me désarçonne pas .!ceci parce que mes références ne l exclut pas ,car le premier article en arabe sur la période de canicule ,l auteur avait conclut en disant : »mais cette période du mûrissement des dates peut changer a partir de l époque moderne du fait des améliorations apportées par les ingénieurs agronomes pour ce qui concerne certaines variétés de dates telle que hillalyah : »qui peut donner ses dates fraiches après la période de l apparition de l étoile :souhayl »

    et en fin merci , infiniment, très éminent docteur mor tala Cissé pour votre contribution pour laquelle je te sais gré du fait m avoir donné le pretext de revenir sur certains aspects de ce commentaire spontané écrit en arabe pour le compte du forum des savant de k Afrique par rapport a un debat en rapport avec le noël qui avait suscité plus de 12000 commentaire dans un pays arabe !
    je m excuses ,profondément,d avoir osé ecrir un texte en français pour vous répondre,vous qui êtes , profondément, arabophone et , terriblement,expert en ponctuation du texte français et veuillez bien m excuser et agréer mes considérations les plus distinguées

    imam Assane seck ,spécialiste du droit islamique ,écrivain , traducteur ,coranoloque,directeur du centre de l initiative intellectuelle pour la traduction et sensibilisation islamique , professeur d arabe au lycée de dianiadio et membre du comité scientifique du cadre unitaire de l islam au Sénégal

  • السنغال: تعاون مع المملكة المغربية يشهده خريجون متدربون في المغرب

    السنغال: تعاون مع المملكة المغربية يشهده خريجون متدربون في المغرب

    نظمت جمعية الطلاب والمتدربين السنغاليين السابقين بالمغرب (أميسما) أمس الثلاثاء 27 ديسمبر 2022 في داكار ، لقاء حول العلاقات بين البلدين.

    العلاقات بين السنغال والمغرب في حالة جيدة ، كما يتضح من مئات الطلاب السنغاليين الذين تدربوا في المغرب منذ الثمانينيات والذين يجتمعون حول رابطة الطلاب والمتدربين السنغاليين السابقين في المغرب (AMESMA).

    يوجد داخل (أميسما) الطلاب الذين التحقوا بمؤسسات التعليم العالي في مدن مغربية مختلفة ، من الدار البيضاء إلى وجدة ، من طنجة إلى أكادير ، عبر ورزازات وفاس ومكناس .

    وبحسب أعضائها ، فإن الهدف هو توطيد أواصر الصداقة والتضامن التي نسجت في أغلب الأحيان أثناء إقامتهم على التراب المغربي ، وكذلك المساهمة في تعزيز العلاقات الأخوية والاقتصادية والثقافية والرياضية بين الشعبين المغربي والسنغالي.

    أتاح هذا الاجتماع التذكير بأن السنغال والمغرب مرتبطان بعدة اتفاقيات شراكة. ومع ذلك ، ولأن وجودها يتجاهل من قبل العديد من المواطنين على كلا الجانبين ، فإن القليل منهم يستفيد منها. وعد المشاركون ببذل كل ما في وسعهم لتعزيز التجارة على وجه الخصوص.

  • مقال / تعقيب على مسألة تهنئة المسيحيين بعيد الميلاد لمنتدى علماء افريقيا.

    مقال / تعقيب على مسألة تهنئة المسيحيين بعيد الميلاد لمنتدى علماء افريقيا.

    الامام حسن سيك من السنغال
    خريج كلية الشريعة وكاتب ومترجم ومدير مركز صيد الخاطر للترجمة والتوعية الاسلامية.

    بسم الله الرحمان الرحيم الحد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين فاني اريد ان اقوم بالتعقيب ءلمنتدى علماء افريقيا ، على قضية تهنئة المسيحيين بعيد الميلاد التي اثارت جدلا واسعا في حمهورية مصر العربية وساقوم بهذا التعقيب على النخو التالي : اولا:هل هناك اتفاق بين القران وانجيل لوقا!في تحديد ميلاد خارج شهر ديسمبر ،؟

    الصحيح ،حسب انجيل لوقا ،فان عيسى ،عليه السلام ولد في وقت كان الرعاة يبيتون في الحقول لرعي اغنامهم .وهذا لا يمكن ان يتم في مناخ شهر ديسمبر السائد منذ القدم في فلسطين حيث يمكن ان تتساقط الثلوج وتموت الحيوانات بل البشر بسبب البرودة القاسية !وحسب مفسرين توراتييين كثيرين منهم إدم كلارك في كتابه ،: Commentryصفخة 370:فان عادة الرعاة في فلسطين كانت تحملهم على الخروج مع اغنامهم والمبيت في الخارج معها من شهرابريل الى شهر اكتوبر .وبعد شهر اكتوبر يرجعون مع اغنامهم الى محل سكنهم .ثم يستمر هذا المفسر التوراتي قائلا : »بما ان الرعاة واغنامهم كانوا مازالوا في الحقول ،فهذا يدل على ان شعر اكتوبر ماكان قد دخل ،ومن ثم فان من المستحيل ان يكون سيدنا قد في 25ديسمبر ……ان ذكر الاغنام ورعيهم في الليل يشكل تحديدا للزمن وللمناخء، » ‘
    وكون ولادة بنبي الله خارج شهر ديسمبر وفي زمن حرارة قائظة ليس فقط مايفهم من نص انجيل لوقا كماهو راي ٱدم كلارك السابق؛ولكنه ايضا مايوافق فحوي ماجاء في القرٱن الكريم،حيث يخبرنا المولى بان عيسى عليه السلام ولد في فترة نضج التمور ،لاجل هذا خاطب امه مريم المطهرة قائلا لها : »فهزي اليك بجزع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا « 
    ونحن هنا في السنغال ليس من عادتنا زراعة التمور ،ولكني لمابحثت حول الموضوع ،رايت مايفيد ان هذه الفترة تبدا من فاتح اغسطس الي 15سبتمبر
    خلال هذه الفترة يطلع نجم سهيل ابتداءا من 25اغسطس الى 53 يوما ويرتبط بدو صلاح « الرطب « المذكور في ٱية سورة مريم بظهور نجم سهيل هذا .لاجل هذا جاء في المثل العربي : »اذا طلع سهيل فتلمس الرطب في الليل « 
    انا يبدو لي ان القرٱن الكريم وانجيل لوقا يوقعان معا ولادة المسيح في فترة حرارةقائظة جعلت الرعاة يبيتون في الخارج مع اغنامهم ،كماجاء في انجيل لوقا اوجعلت الرطب جنيا كماجاء في سورة مريم
    ثانيا :لماتم الاتفاق على تخديد هذا التاريخ ؟
    السؤال الذي ايمكن ن يطرح هنا لما تم الاتفاق بموقعة ولادة عبسى عليه السلام ،في شهر ديسمبر الذي هو شهر البرودة؟
    للاجابة على هذا السؤال ان اقول ،بادئ ذي بدأ بان تحديد يوم اوشهر اوسنة لولادة عبسى عليه لم يكن امرا معروفا، كماانه قد لايزال كذالك !ولكن ابتداء من القرن الثاني الميلادي بدأ الاهتمام بهذا التحديد .وكان ممن اختير للقيام بهذه المهمة دينيوس الصغير فوصل به اجتهاده الى تعيين سنة 753من تاسيس روما هي سنة ولادة المسيخ .بعد جاء مؤخون وعلماء فبينوا خطاه في تعيين هذه السنة بامور منها ان انجيل لوقا ذكؤ ان ولادة عيسى وقعت في زمن هيرودس في السنة الرابعةقبل هذا التاريخوالمحدد .لاجل هذا لابد من الرجوع اربع سنوات، على الاقل ،اوخمس اوست اوسبع لتحديد سنة ولادة عيسى عليه السلام !
    والصعوبات التي اكتنفت تحديد شهر وولادة كانت اعظم واخطر .فيما يتعلق في تعيين شهر ديسمبر ،راينا ان هذا يتنافي مع معطيات الاناجيل والقرٱن معا كما سبق ان اوضحنا .
    واذا كان هناك خطأ واضح فى تحديد الشهر لابد ان يكون هاك خطأ ايضا في تحديد اي يوم من هذا الشهر .ولكنهم مع كل هذا عينوا 25ديسمر الذى كان منذ ٱلاف السنين قبل ظهور المسيحية موسما للاحتفال بألهة وثنية منها : مثرا الفارسي الاصل وكذالك اله البذر ساتيرن بللاضافة الى عودة ضوء الشمس .وكانت تتخلل هذه الاحتفالات كلهااعمال قصف وفسق ودعارة ومبالغة في شرب الخمر والقيام باحتفالات اجتماعية مقلوبة حيث يظهر العبيد في مظهر الاسياد وملابسهم وادوارهم
    وكانت هذه الاحتفالات شعبية للغاية .ويرى بعض الباحثين بان الزعامة الدينية والزمنية معا وجدت ان من مصلحة الديانة التي تبحث عن يوم ولادة نبيها في تتفق على تحديده هذا اليوم المعروف بالاحتفالات منذ ألات السنيينين ليتحول من يوم لتعظيم الالهة الوثنية الى يوم لتعظيم عيسى .
    وهكذا تم تبني هذا اليوم والسعي لفرضه لاغراض يرونها مبررة، شيئا فشيئا على المخالفين .
    وذكر كل هذا في مراجع كثيرة منها :دائرة المعارف البريطانية التي جاء فيا : »ابتداء من القرن الرابع الميلادي باد التوجه شيئاً فشيئا الى تبني 25ديسمبر للاحتفال بولادة المسيح من جهة معظم الكنائس الغربية .اما في القدس فان محاولة فرض هذا الاحتفال استمرت ردحا من الزمن قبل التمكن من غلبة المعارضين والتوصل الى حمل الجميع على القبول بهذا الاحتفال في النهاية « 
    الشيئ نفسه ماذذهب اليه ٱلان ادموند في مقال له في مجلة تورنتو ستار تحت عنوان :الامور التي اخذناها من قبائل دريد والهولنديين « بتاريخ 24ديسمبر 1984 وحاء في هذا المقال : »التواطؤ بين السلطة الدينية والزمية (في القرن الرابع الميلادي )قد اعطى لاحتفالات 25ديسمبر منحى ٱخر ،خيث راى بعض رجال الكهنوت السياسيين وذوي الحيل ان ينبنوا موسم الاحتفال الوثني الشتوى على انه هو الموسم المزعوم لولادة مسيخ الناصرية .ولم يكتفوا بهذا بل اضافول تقاليد وثنية مزخرفة لجعل هذا الاحتفال مقبولااكثر « 
    ثالثا :هل هذا الاختيار جيد ؟!

    وفي نقاش قد جرى بيني وبين طلب ديني كاثوليكي ،كان قد اتصل بي ليوجه الي بعض الاسئلة في اطار كتابة اطروحة له خول عيد الميلاد خلال هذا النقاش ،حاولت ان الفت نظره الى ان معطيات كل من القران الكريم وانجيل لوقا؛يفهم منها انه لايمكن ان يكون عيسى قد ولد في شهر ديسمبر .وعلى هذا اجابني : »حتى نحن لانرى انه ولد في هذا الشهر ولكننا نحتفل بولادته فيه فقط ‘
    عندئذ قلت له: »هل ترون بان اختيار هذا الموسم المخالف لمنطوق الاناجيل ،امر حيد ءاذاعلمنا ان اعمال الفسق والمبالغة في شرب الخمور مازالت مستمرة في هذا الشهر وفيمايخصني كمسلم معظم لعيسى ومؤمن بتطهير الله له ولامه التي هي سيدة نساء العالمين في الاسلام ار ى ان ربط ميلاده بصفة اتفاقية فقط في هذا الشهر يطرح اشكالات كثيرة !
    وانه بسبب هذه الاشكالات فهناك مسيحيون كثيرون يمقتون مقتا شديدا هذا الاحتفال ويرون انه مخالف لنصوص الاناجيل ومرتبط بالاعياد الوثنية واعمال الفسق التي ارتبطت بهذا الموسم منذ ٱلاف السنين قبل ظهور المسيحية ولاتزال كذالك
    رابعا :الخاتمة

    اذا كنت هذه الامور كلها مرتبطة بتاريخ الميلاد، ،لعل الدعوة الى تعزيز روح الجوار وقبول الاخر والتعايش السلمي على اساس نصوص اسلامية كثيرة في القرٱن والسنة واقوال العلماء ،؛قد تكون مناسبة اكثر من محاولة فرض تهنئة المسلمين لاصحاب الاديان الاخرى على شعائر هم المختصة ببهم المحرمة حسب ما ذهب اليه الامام ابن القيم و شيخ الاسلام اخمد تيمية والامام الذهبي وابن التركماني وابن القاسم وغيرهم من علمائنا المعنمدين ،رحمهم الله جميعا.وكل هذا من باب التحذير من التشبه بالكافرين المنهي عنه في نصوص كثيرة لا ياتي عليها الخصر

  • 📸اختتام فعاليّات الملتقى السنويّ في معهد الشّيخ أحمد الصغير لوح (رحمه الله) في نسخته الثانية والأربعين وسط حضور جماهيري حاشد من محبّي  القرٱن الكريم.

    📸اختتام فعاليّات الملتقى السنويّ في معهد الشّيخ أحمد الصغير لوح (رحمه الله) في نسخته الثانية والأربعين وسط حضور جماهيري حاشد من محبّي القرٱن الكريم.

    كتب / محمد الأمين غي (ابن الزهراء).

    انطلقت منذ الجمعة 23 ديسمبر 2022، الاستعدادات الأخيرة للملتقى السنويّ في معهد الشّيخ أحمد الصغير لوح ، حيث ألقى الامام إبراهيم لوح خطبة صلاة الجمعة تحت عنوان  » الإعراض عن كتاب الله وانعكاساته على الفرد والمجتمع » امتدادا على الموضوع المختار في هذا العام بحضور عدد كبير من المسلمين في الجامع الكبير بمدينة كوكي .

    كما قام الطّلبة باستقبال الضّيوف والزّوار في اليوم التّالي « السّبت » وترحيبهم في مدينة كوكي لتجديد العهد مع رجال القرآن الكريم في الأرض .

    وعلى هامش الحفل الرّسميّ الَّذي نظّمته جمعيّة خرّيجي معهد الشّيخ أحمد الصّغير لوح في كوكي صباح الأحد 25 ديسمبر 2022 ،وكما تعود إقامته سنويّا خلال 42 عاما، شهد الملتقى حضور عدد كبير من السّلطات الحكوميّة والمحليّة والسّياسيّة والدّينيّة .

    وقد حضرت السيّدة فاط جاني وزيرة المرأة والأسرة في الحفل الرسميّ ممّثلة الحكومة السنغاليّة مع وفدها المرافق من حاكم لوغا وعمدة بلديّة كوكي وأشخاص آخرين من السّلطات المحليّة .

    كما حضر في الحفل الرسميّ المدير العام للمعهد الاسلاميّ بكوكي الشّيخ مختار نار لوح « حفظه الله ورعاه » وجميع عناصر جمعيّة خرّيجي معهد كوكي الاسلاميّ ووفود كبيرة من ممّثلي الطرق الدينيّة والحركات الاسلاميّة ورجال أعمال سنغاليّين والاعلاميّين من شتّى الوسائل الاعلاميّة المحليّة لتغطية الحدث بتغطية فريدة من نوعها لاسيّما تدشين مقر جديد جديد لاستديو قناة تابعة للموقع الرسميّ في معهد كوكي الإسلامي والمعروف ب « DAARA KOKI TV » .

    وعلى الجانب الديبلوماسي، شهد الحفل حضور السفير السعودي لدى دكار الأستاذ سعد النفيعي تلبية لدعوة رجل الأعمال السنغالي ورئيس بلدية كولخ الحاج سرين امبوب الذي يعتبر أحد خريجي المعهد.

    افتتح هذا الحفل الرسمي مبكرا في الساعة التاسعة وربع إلى الساعة الواحدة وربع ظهرا ً بتوقيت كوكي، حيث انطلق بآيات كريمة من الذّكر الحكيم قرأها أحد الطلاّب المنتسبين في المعهد بصوت خاشع هيّج شعور الحاضرين، ثم جاء الأستاذ الحاج شيخ انجاي انديدي بتفسيرها إلى اللّغة المحليّة وبيّن فيها أهمية الموضوع المختار حول انعكاسات الفرد والمجتمع عن الإعراض بالذكر الحكيم.

    وشهد الحفل الرّسميّ عدّة كلمات مطلعة حول هذا العنوان المختار من قبل رجال الدّين من الوفود ، وركّزوا جميعا على ضرورة التّكاتف في تعزيز العلاقات الأُخويّة والدّينيّة بين الطّرق الدّينيّة والحركات الاسلاميّة نحو منهج توحيد المسلمين جميعا تحت شعار آية كريمة من القرآن الكريم « واعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقو … » .

    وكان الأستاذ أحمد لوح المدير العام للتحفيظ يتحدث في كلمته عن تاريخ نشأة « دارا كوكي » في عام 1939 على يد المؤسس الشيخ أحمد الصغير لوح بإذن من شيخه أحمد الكبير امبي رحمهما الله .
    واصل الأستاذ لوح كلمته مشيرا إلى أن المعهد في آخر الاحصائيات يشمل على 4735 طالبا، يتعلمون القرآن الكريم والعلوم الشرعية مجانا ، وبعد التحفيظ يلتحقون بالتعليم الفرنسي على المنهج الوطني إضافة إلى تعليمهم اللغة العربية .


    وذكر في كلمته أن عدد الحفاظ في هذا العام وصل إلى 278 حافظا وحافظة ، و المعهد يأوي الأطفال ويتكلف تعليمهم ومعيشتهم وعلاجهم بدون مقابل ، لاكن بفضل فاعلي الخير يتمكن المعهد من توفير جميع احتياجاته.

    من جانبها، ألقت سعادة الوزيرة السيدة فاطمة جاني كلمة الحكومة السنغالية مركزة عن رغبتها في معالجة جميع المشكلات التي يعاني بها الطلبة ووعدت على أخذ جميع التكاليف المعيشية للطالبات كمالها حظا وفيرا في إدارة وزارة النساء والشؤون الأسريّة .

    من جانبها ، ألقى سرين فاضل لوح الشقيق الأصغر للمدير العام والناطق باسمه كلمة موجهة إلى أولياء الطلبة في المعهد مذكرا لهم عن نبذة من حياة الشيخ أحمد الصغير لوح المؤسس لمدرسة كوكي و ظروفه الصعبة التي تحدى بها لفترة طويلة قبل أن يتخرج منها آلاف الطلبة من دكاترة الجامعات وموظفي الدولة وأساتذة الكتاتيب القرآنية .


    كما عبر عن فرحه العميق إلى فخامة الرئيس ماكي صال وأعضاء حكومته في دعم المعهد ماديا ، وقدم إليهم شكرا جزيلا من طرف المدير العام للمعهد الاسلامي بكوكي.

    وتحدّث الأستاذ مصمب جوب الأمين العام لجمعية خرّيجي معهد كوكي الإسلامي كلمة الجمعية شكر فيها جميع الحاضرين والحاضرات معبّرا فرحه العميق تجاه مشاركة السنغال حكومة وشعبا وخاصة رجال الدين والمشايخ من تقديم تبرعاتهم لجميع طلبة القرآن الكريم في المعهد ماليا وماديا .
    وأضاف في كلمته أن الجمعية تواصل همتها في غرس روح الوحدة بين المسلمين في البلاد باعتباره ملتقى للجميع على اختلاف الانتماءات والمشارب الفكرية ، كمالها دور بارز في المشاركة عن تطوير الكتاتيب القرآنية والمعاهد الاسلامية في السنغال .

    وللتذكير، فقد شهد الحفل الرسمي للمتلقى، عرض استثنائي لبرنامج « وجاهدوا » الذي أسسه رجل الأعمال السنغالي الحاج ٱس اندو بإذن من الشيخ مختار نار لوح، وهو برنامج للاستثمار لمصلحة المعهد ، وسوف يتم اطلاقه قريبا في شهر رمضان المبارك .


    وبحسب العاملين فيه، فإن الهدف الأساسي هو جمع مايبلغ من 1 مليار فرنك سيفا في غضون أشهر من فاعلي الخيرات والمتبرعين في الدارات القرٱنية تلبية لاحتياجات الطلبة في كوكي.

    وانتهت فعاليات الملتقى السنوي بدعاء خالص من المدير العام الشيخ مختار نار لوح حفظه الله ورعاه إلى جميع الحاضرين وأولياء الطلبة والمسلمين جميعا .

  • سفير خادم الحرمين الشريفين يحضر الملتقى السنوي لمعهد « كوكي »

    سفير خادم الحرمين الشريفين يحضر الملتقى السنوي لمعهد « كوكي »

    حضر سفير خادم الحرمين الشريفين لدى السنغال الاستاذ سعد بن عبدالله النفيعي يوم الأحد 25 ديسمبر 2022  في الملتقى السنوي للقرآن الكريم الذي تنظمه جمعية خريجي المعهد الإسلامي أحمد الصغير لوح  » بكوكي » شمال السنغال على بعد 223 كم من العاصمة السنغالية داكار.

    كما حضر المناسبة عدد من أعضاء الحكومة السنغالية من الوزراء والبرلمانيين وكبار المسؤولين في الدولة، بالإضافة إلى مسؤولي مراكز تحفيظ القرآن الكريم في السنغال.

     وأكد سعادة السفير السعودي على أهمية إقامة مثل هذا الملتقى مستدلا على ذلك ما شهده هذا الملتقى من إقبال ومشاركة تمثلت  فى العديد من المسؤولين السنغاليين، مؤكدا أن السنغال تحتضن مدارس قرآنية ساهمت في نشر الإسلام الصحيح المبني على الوسطية والاعتدال.

     وتحدث سعادته على أن حكومة المملكة العربية السعودية أولت كتاب الله كل عناية واهتمام منذ تأسيسها وحتى عهد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز حفظه الله وولي عهده الأمين، مبينا أن التمسك بتعاليم القرآن الكريم هو ما يساعد الأمة على محاربة التطرف والتعصب والإرهاب.

    وتطرق سعادته إلى العلاقات الوطيدة والعريقة التي تربط بين السنغال والمملكة العربية السعودية التي تطورت بشكل متصاعد في جميع المجالات، خاصة في مجال التعليم ونشر مبادئ الإسلام السمحة.

    ويعد المعهد اليوم أكبر مؤسسة لتحفيظ القرآن الكريم في غرب إفريقيا ويضم ما يقارب خمسة آلاف من التلاميذ  بنين وبنات من السنغال ومن الدول المجاورة في المنطقة، ويخرج سنويا  أكثر من مائتي (200) حافظ وحافظة. يقدم المعهد التعليم والإسكان وكل الخدمات الاجتماعية مجانا بفضل الله ثم بتبرعات المحسنين.

    واختتم سعادته كلمته على الشكر والتقدير لفضيلة الشيخ « أحمد مختار نار لوح » ورئيس الغرف التجارية والصناعية معالي  » سيرين امبوب » على الدعوة الكريمة لحضور هذه المناسبة العظيمة، داعيا المولى عز وجل أن يحفظ البلدين وشعبيهما وأن يديم لهما الأمن والازدهار.

  • النجم سامر مراد يطلق أغنيته الجديدة  » راجعلي « 

    النجم سامر مراد يطلق أغنيته الجديدة  » راجعلي « 

    أطلق النجم سامر مراد أغنية جديدة حملت عنوان « راجعلي « , تزامناً مع الاحتفالات بحلول السنة الجديدة، وذلك على قناته الرسمية بموقع يوتيوب.

    ونشر النجم سامر على صفحته بموقع فيسبوك رابط الأغنية , وعلق قائلاً :

    جمهوري الحبيب يمكنكم سماع اغنيتي الجديدة على اليوتيوب في قناتي الخاصة  

    أغنية راجعلي 

    كلمات :حيدر الأسير

    ألحان : غسان الشامي

    توزيع : غصين سبيروس

    اخراج : أحمد الأوسي

    يمكن مشاهدة الاغنية على :