Blog

• ويعلن اعتقال عدد من الجنود المتورطين

أكدت حكومة بوركينا فاسو، الأربعاء، إحباط محاولة انقلابية خلال ليل الثلاثاء إلى الأربعاء، وأعلنت اعتقال الجنود المشاركين في هذا المشروع.

وقال وزير الاتصالات والمتحدث باسم حكومة بوركينا فاسو، جان إيمانويل ويدراوغو، في بيان صحفي تلقته الأناضول، إنه « تم إحباط محاولة انقلاب مؤكدة في 26 سبتمبر 2023 من قبل أجهزة المخابرات والأمن البوركينية ».

وأضاف: « في الوقت الحاضر، تم اعتقال الضباط وغيرهم من الجهات الفاعلة المزعومة المتورطة في هذه المحاولة لزعزعة الاستقرار، ويتم البحث عن آخرين بشكل نشط ».

وأشار ويدراوغو أيضًا إلى أنه أثناء انتظار المدعي العسكري لتقديم المزيد من التفاصيل حول هذه المؤامرة، « تأسف الحكومة بشدة لأن بوركينا فاسو، علاوة على الضباط الذين يقسمون على الدفاع عن الوطن، قد ضلوا الطريق في مشروع من هذا النوع يهدف إلى عرقلة مسيرة الشعب البوركينابي من أجل سيادته وتحريره الكامل من جحافل الإرهاب التي تحاول استعباده.

ودعا المتحدث باسم الحكومة السكان إلى توخي اليقظة « في مواجهة عمليات الدمج التي تتم بذكاء، خاصة على الشبكات الاجتماعية، والتي تميل إلى توريط شخصيات معينة بما في ذلك رئيس الأركان العامة للقوات المسلحة وسفير بوركينا فاسو لدى غانا ».

وأوضح أن التحقيقات الجارية ستمكن من كشف هوية المحرضين على هذه المؤامرة.

وأضاف المتحدث باسم الحكومة أن الحكومة « تشيد بشدة بشعب بوركينا فاسو بأكمله وخاصة شبابه لالتزامهم الحازم والتاريخي بالدفاع عن الوطن وحمايته ضد كل أولئك الذين يريدون إدخالنا التاريخ إلى الوراء ».

وخلال ليل الثلاثاء إلى الأربعاء، تجمع عدة مئات من أنصار الرئيس الانتقالي، الكابتن إبراهيم تراوري، في وسط العاصمة واغادوغو، وفي بوبو ديولاسو (غرب) وفي عدة مدن أخرى داخل البلاد من أجل الاحتجاج. إدانة أي محاولة انقلابية

وقد نظمت هذه المظاهرات ردا على شائعات انتشرت في الأيام الأخيرة بشأن انقلاب جديد ضد الحكومة الانتقالية.

وفي وقت سابق من يوم الأربعاء، رحب رئيس المرحلة الانتقالية في بوركينا فاسو، الكابتن إبراهيم تراوري، على موقع X (تويتر السابق) بتعبئة بوركينا فاسو خلال ليلة الثلاثاء للتنديد بأي احتمال لانقلاب جديد في البلاد.

الإفريقية

• مع عودة 116 عنصرًا مؤخرًا من موبتي إلى داكار

أعلنت البعثة السنغالية، يوم الأربعاء، أنهت القوات السنغالية التابعة لبعثة الأمم المتحدة المتكاملة المتعددة الأبعاد لتحقيق الاستقرار في مالي (مينوسما) انسحابها مع عودة 116 عنصرا مؤخرا من موبتي إلى داكار.

وأوضحت بعثة الأمم المتحدة في بيان صحفي نشرته على موقعها الإلكتروني أنه « كجزء من فك الارتباط التدريجي لأفراد بعثة الأمم المتحدة المتكاملة المتعددة الأبعاد لتحقيق الاستقرار في مالي، تمت إعادة 116 من قوات حفظ السلام السنغالية إلى وطنهم من معسكر موبتي في 20 سبتمبر ».

وبشكل عام، تمت إعادة 97 ضابط أركان و2583 فردًا من البلدان المساهمة بقوات و184 فردًا من ضباط الشرطة و412 فردًا من وحدات الشرطة المدربة إلى أوطانهم منذ بدء عملية الانسحاب، حسبما يشير المصدر نفسه.

حتى الآن، تمت إعادة 2680 من أفراد قوة مينوسما و596 من أفراد شرطة الأمم المتحدة إلى أوطانهم، ليصل المجموع إلى 3276 من الأفراد النظاميين الذين غادروا البعثة.

ولا يقتصر الانسحاب على المجالين العسكري والشرطي فقط: فقد غادر مالي بالفعل 81 فردًا من الموظفين الدوليين وعشرة من متطوعي الأمم المتحدة، حسبما تؤكد البعثة المتكاملة التي تحدد أن إجمالي مغادرة الموظفين المدنيين يصل إلى 91. يصل العدد إلى 3367 عضوًا.

يعد فك الارتباط الحالي لبعثة الأمم المتحدة المتكاملة المتعددة الأبعاد لتحقيق الاستقرار في مالي (MINUSMA) جزءًا من القرار 2690 الصادر عن مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة، والذي تم اعتماده في 30 يونيو 2023. وينص القرار الأخير على إنهاء عمليات البعثة المتكاملة مع انسحاب كامل مخطط له في 31 ديسمبر 2023.

https://telegram.me/Afriqueinfoarabic

كتب / مور لوم

أقامت السفارة السعودية بداكار مساء اليوم احتفالاً باليوم الوطني الـ ٩٣ للمملكة.

وألقى السفير سعد بن عبد الله النفيعي سفير خادم الحرمين الشريفين لدى جمهورية السنغال كلمة في بداية الحفل أكد فيها أن هذه المناسبة تجدد الفخر والاعتزاز بالوطن، الذي تأسس على أرض صلبة من الإيمان والثقة والطموح، على يد الملك المؤسس رحمه الله، واستمرت منجزاته حتى عهد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان – يحفظه الله – من نهضة شاملة، حتى أصبحت المملكة في مصاف الدول المتقدمة.

ورفع النفيعي أسمى آيات التهاني والتبريكات لمقام خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود -يحفظه الله-، ولصاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود رئيس مجلس الوزراء – يحفظه الله-، وللشعب السعودي الكريم، سائلا المولى عز وجل بأن يُديم على المملكة نعمة الأمن والاستقرار والرخاء في ظل قيادتها الرشيدة.

وبين النفيعي أن اليوم الوطني السعودي ال ٩٣ يتزامن مع الذكرى الحادية والستين للعلاقات الدبلوماسية بين المملكة وجمهورية السنغال حيث تجمعهم علاقة ودية وأخوية أخذت طابعا دبلوماسيا مرموقا، وامتازت بعراقتها المتجذرة المصداقية والوضوح في التعامل وأن العلاقات السعودية السنغالية تاريخية واستراتيجية، سواء من منظور الجذور والتاريخ والهوية والقرابة أو من المنظور الاستراتيجي،حيث التحديات الواحدة والمصالح المشتركة والتوجهات والمصير المشترك. وأن العلاقات السعودية السنغالية اليوم أقوى من أي وقت مضى.
وقال إن علاقات البلدين شهدت نموا، وارتفعت إلى المستوى الاستراتيجى في عهد الرئيس ماكي سال وخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز وولى العهد الامير محمد بن سلمان، وانعكس ذلك على أطر التعاون في كافة المجالات بين البلدين.

ووجه معالي عبد الكريم فوفونا وزير التجارة المتحدث الرسمي للحكومة وممثل الحكومة السنغالية فى كلمتة، التهنئة إلى الشعب السعودي وقيادة المملكة بهذه المناسبة.

وأكد على الروابط وعلاقات التعاون بين السنغال والسعودية، وعلى أهمية التقارب بين القيادتين والشعبين، وعلى تميز العلاقات والتي وصفها ب  » القوية « ، مشيرا إلى التنسيق المستمر إزاء مختلف القضايا لخدمة المجتمع الدولي والاقليمي.

حضر الاحتفال لفيف من نواب البرلمان، والدبلوماسيين المعتمدين، وأكادميين، وكبار رجال الدولة والإعلاميين والصحافة.

إنّ من سنّة اللّه على رسله أن يكونوا من زبدة الخيار و أفضل الدّيار وصفوة الأنام، وأن يكونوا مثالية لا ترى
فيها عوجا ولا أمتا، وتلك شنشنة قديمة ، تعدت إلى العلماء والأولياء الذين هم ورثة الأنبياء ، و مرمّمي البنيان، ومجدّدي الأديان، وبدون أدنى شكّ، فالسنغال طافحة بهؤلاء العظماء والعلماء ، كما لا يمترى اثنان أن السيد محمد مصطفى سه المكتوم من هذه الشرذمة، لمّا حققت من نتائج روحية وأخرى إنسانية على حساب العلمية والاجتماعية التي يراها الرائي كوميض الجمر من بين الرماد المتكاثف؛ ولهذا سنحاولا في السطور الموالية وضع نقاط على عشرة ميزة من تلك الصفحات الناصعة التي لا شائبة بها.

1- فهو من أكبر العقول التي أنجبتْها النزعة الصوفيةُ ، انحدر من جذور عريقة في النسب، وحوى من الشرف الطيني ما يشار إليه بالبنان، رأى نور الوجود في أرض تواون ، حيث جاء جدّه السيد الحاج مالك سه بطلب من أهلها يزكّيهم، ويعلّمهم الكتاب والحكمة، وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين، وأبوه الشيخ أحمد التجاني سه المكتوم ، المتصوف بلبوس معاصر، الشاعر العظيم، والفيلسوف الحكيم، والسياسي المحنك، من حرّر المشيخة من مجرد تشيّخ عار إلى تحرّك تام في عالم الأحلام وترك الأوهام، كان رجلا صلبا، اشتهر بالشجاعة والجسارة، فهو أول رجل دينيّ تجاوز الخطوط الحمراء التي كانت الساسة تضعها أمام رجال الدين، و قد تزامن ولادة المصطفى تفاقم الأحداث السياسية في البلاد، ومحاولة والده المكتوم سدّ الفراغ الذي بالكاد أن يتفتح بعد وفاة جدّه شيخ الخليفة أبي بكر سي، وقد صرّح في إحدى محاضراته قائلا:( عندما رأى ابني نورَ الوجود، قال لي أحد أوليائي، كنتُ أظنّكَ تسميه سومر كيتا) أما جذوره من قِبل أمّه، فهو ابن السيّدة البارّة، صفية ديم بنت أحمد ديم بن محمد الأمين بن أحمد ديم (سوكون)، فجدّه من أمّه كان جبلا شاهقا، و قامة علميّة كبيرة ، و مثقفا متضلّعا بالعلوم الشرعيّة والدينية، فهو صاحب تفسير ضياء النّيرين في علوم الطائفتين.
2- تلقى العلم من منابعه الأصيلة، ومناهله الصافية التي لا تنضب ، فبدأ ارتضاع أبجديات المعرفة في محضر جدّه السيد الحاج مالك سي، فتعلم القرآن الكريم، وحفظه عن ظهر القلب، وتشحّن بطاريته المعرفية على أيدي سادة عظماء، منهم الشيخ حسين جين، والسيد باب مالك سه، والشيخ آمد لي، والشيخ بكري غي، ما أملأ وعاءه المعرفي الذي يفيض كلما واتَتْهُ الفرصة.
3- امتلأ جعبته الصوفية بإدمان قراءة الكتب الصوفية الأصيلة، والعكوف عليها، وفكّ رموزها، والوقوف على محتوياتها، قراءة نقديّة ثاقبة، فيهلك نفسه على هضم محاضرات أبيه القدسيّة التي تضع لها الملائكة أجنحتها حبّا وإعجابا، فيَسوغ منها مساغ الماء العذب في الحلق الظامئ، يجد منها يشفي غليله، ويُلبّي توقعاته، فجمع بين التنزيل والتأويل، والمسطورة وما بين السطور، حتّى تخرّج فيها بشهادة الكفاءة التي أهّلته بتربية أتباعه.
4- تعلّم اللغة الفرنسية وبرع فيها وأتقنها نطقا وكتابة بمحض جهده، كان يقتني الكتبَ الفرنسية ليهضمها بنفسه، وكان بصدد ذلك يقول لأحد أصدقائه » إن لنا رسالة نؤديه غدا …ويلزمنا هذه اللغة ».
5- شارك في الجمعيات التنموية والحركات الشبابية والرياضيّة في محيطة، فلم يكن منعزلا عمّا كان يحدث في محيطة، بل اتصل بها اتصال اللحمة بالسّدى، يهتم بكل كبيرة وصغيرة فيها، ليقرأ معنويات الشباب الذين جعلهم فيما بعد بؤرة اهتمامه.
6- بارد في إنشاء حركة المسترشدين – ومن معه – تخليدا لمآثر أجداده، وتجسيدا لنوايا والده المكتوم، وكان حينها شابا ريّق الشباب، في العمر الذي ترى فيه عيون أقرانه بالحماسة والقوة، أكثر مما ترى بالعقل والبصيرة، فحرّم على نفسه الدّعة والرّاحة، وجاهد في الله حقّ جهاده، حتى أصحبت الحركة نجمة تتطاول نحوها الأعناق.
7- انتقل من مسقط رأسه « تووان  » إلى عاصمة السنغال « دكار  » في معترك الحياة، و صراع الحضارات و التيارات المختلفة، حيث ينجرف الشاب وراء ما يسمّى بالركب الحضاري، فاختلط برجال يغايرونه في كلِّ شيء، فحقّق فيهم كلَّ شيء.
8- أسلوبه في التربية : يرحب بالجديد النافع، والقديم الصالح، ويتبنّى منهجية التسلسل التدريجي، مبنيا إياها بالكتاب والسنة، فحقّق حلما بعيد المنال، ومثالا مغرقا في الخيال، وأملا قريبا من المحال.
9- إنّه رمز الأخلاق الحسنة، والشيم العالية، صدوق إذا نطق، و وفيّ إذا وعد، وصريح إذا تكلّم، وثابت على مبادئه ثبوت جذور الشجرة على مَنبتها، كريم جواد، يُخجل جودُه الغيثَ إذا غمى والبحرَ إذا طما.
10- مواقفه البطولية: واجه الحكومةَ الغاشمة مع كلّ استبدادها، وتسلّطها على الرعية، وسياستها التّدميرية، وحِيلها الشيطانية، فذاق في سبيل ذلك كلّ صنوف المحن والإحن، وتناولته المصائبُ من قريب وبعيد، وأُحيل إلى السجن، وأُضيق عليه الخناق، لكنّه لم يتضعضع في الدّفاع عن مبادئه لحدّ الآن.
هذا هو محمد المصطفى سه المكتوم الذي اختارته الظروف والأوضاع ليكون خير داع، وخير معبر عن المجتمع، فحُقّ لنا أن نضع في أوصافه مذاهب الاستعارة والمجاز.

       الكاتب: محمد جميل اندوي

استقبل الرئيس ماكي سال، برفقة وفد كبير، يوم الاثنين من قبل الخليفة العام للتيجانيين سيرين بابكر سي منصور، بمناسبة زيارة مجاملة للخلافة هناك قبل الاحتفال بمولد الرسول الأكرم صلى الله عليه وسلم في تيواون

وتركزت الكلمات على الروابط التي تربط الخليفة العام في تيواون برئيس الجمهورية ماكي سال.

وفي حديثه، أعلن رئيس الدولة. “في عام 2012، عندما أتيت إلى هنا، اتُهمت بقول أشياء ضد مشايخ البلاد ، وكنت أنت الشخصية الدينية الوحيدة التي أعلنت علنًا أن مشايخ الدين فعلا مواطنون… منذ ذلك اليوم، لم نتحدث عن ذلك مرة أخرى.”

وأضاف الرئيس : “هذه العلاقة ليست مجرد علاقة بين خليفة ورئيس جمهورية…. عندما تكون خليفة، تظل كذلك طوال حياتك بينما كل رئيس جمهورية سوف يسمع عاجلاً أم آجلاً الرئيس السابق… وأضاف رئيس الدولة بلهجة ولوف :” الحمد لله على وجوده هنا اليوم ونحن ننهي مهمتنا على رأس الدولة .”

نقلا عن رفي دكار

أعلن الرئيس السنغالي ماكي سال اليوم الثلاثاء، في كاولاك أنه حاول إرسال الخليفة العام لمدينة باي، الشيخ ماحي إبراهيم نياس، إلى النيجر في مهمة مساعي حميدة في أعقاب الانقلاب الذي وقع نهاية يوليو الماضي.

وقال رئيس الجمهورية “الشيخ ماحي ابراهيم نياس هو رسول السلام. خطابه يتجاوز السنغال ، في ذروة الأزمة السياسية في النيجر، اتصلت به هاتفيا من أجل مهمة وساطة في نيامي، لكن الظروف لم تكن سهلة.
ثم تحدث رئيس الدولة خلال زيارته للشيخ ماحي إبراهيم نياس، برفقة رئيس المجلس الاقتصادي والاجتماعي والبيئي، عبد الله داودا ديالو، والوزراء أنطوان جوم (الداخلية)، منصور فاي (البنية التحتية)، مارياما سار (الخدمة المدنية) وسرين مباي ثيام (المياه والصرف الصحي).
“كنت على استعداد لتكليفكم بمهمة وساطة في النيجر ،” وتابع ماكي سال: “لقد ناقشنا هذا الأمر، لكن الظروف لم تسمح لك بالذهاب إلى هذا البلد”.
وعبر “سال “عن أسفه للانقلاب الذي حدث في النيجر ويعتقد أن نظيره النيجيري محمد بازوم، الذي عزله الجيش من السلطة، “يعامل باعتباره سجيناً” من قبل الانقلابيين.

وأشاد ماكي سال “بالبعد الفكري والانفتاح” للشيخ محمد الماحي إبراهيم نياس.

ووفقا له، فإن المرشد الديني لمدينة باي هو “شخصية رمزية للمعرفة”.

وقال مخاطبا للخليفة “أنتم أيضاً تبذلون جهوداً كبيرة من أجل استقرار البلاد وسلامها”
وقال “أستمع إليك بسرور كبير. كلامك مليء بالتربية والحكمة. أنا دائما أتعلم من خلال الاستماع إليك ، بل أؤكد أن ذكاءك وتحليلاتك هي مصدر فخر للبلد.

وأشاد الرئيس بالبعد الدولي لمدينة باي التي تحافظ على علاقات طويلة الأمد مع الجاليات المسلمة في النيجر والعديد من البلدان الأخرى.
وأردف قائلا : ” وهذا يدل على البعد العالمي لشيخ الإسلام الحاج إبراهيم نياس (1900-1975). وكان رجل علم ودراية . لهذا السبب قمت بتسمية جامعة سين سالوم باسمه”.
كما تحدث رئيس الجمهورية عن طفولته في كاولاك. “لقد عرفت مدينة باي جيدًا منذ ثلاثة وأربعين عامًا. عندما كنت في ثانوية “جاستون بيرجي ” (الآن ثانوية ولجوجو انجاي )، أتيت للصلاة هنا أيام الجمعة. يتذكر قائلاً: “لقد التقيت بالعديد من أبناء باي نياس”.

أما الشيخ ماحي إبراهيم نياس فأشاد بمسيرة ماكي سال، الذي “يواصل تسليط الضوء على المراكز الدينية في البلاد”.

وقال الخليفة العام لمدينة باي: “لقد استفادت العائلات الدينية من سياستكم”، في إشارة إلى برنامج تحديث المدن الدينية الذي نفذته الدولة بقيادة رئيس الجمهورية.

وكان المتحدث باسم الخليفة الشيخ محمد الماحي علي سيسي قد رحب بفخامة الرئيس والوفد المرافق قائلا “إنكم يا فخامة الرئيس تبذلون جهوداً كبيرة من أجل استقرار البلاد والسلام، الذي بدونه لا يمكن لأي مشروع تنموي أن يزدهر”.

رفي دكار

كتب / مور لوم

أقامت السفارة السعودية بداكار مساء اليوم احتفالاً باليوم الوطني الـ ٩٣ للمملكة.

وألقى السفير سعد بن عبد الله النفيعي سفير خادم الحرمين الشريفين لدى جمهورية السنغال كلمة في بداية الحفل أكد فيها أن هذه المناسبة تجدد الفخر والاعتزاز بالوطن، الذي تأسس على أرض صلبة من الإيمان والثقة والطموح، على يد الملك المؤسس رحمه الله، واستمرت منجزاته حتى عهد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان – يحفظه الله – من نهضة شاملة، حتى أصبحت المملكة في مصاف الدول المتقدمة.

ورفع النفيعي أسمى آيات التهاني والتبريكات لمقام خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود -يحفظه الله-، ولصاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود رئيس مجلس الوزراء – يحفظه الله-، وللشعب السعودي الكريم، سائلا المولى عز وجل بأن يُديم على المملكة نعمة الأمن والاستقرار والرخاء في ظل قيادتها الرشيدة.

وبين النفيعي أن اليوم الوطني السعودي ال ٩٣ يتزامن مع الذكرى الحادية والستين للعلاقات الدبلوماسية بين المملكة وجمهورية السنغال حيث تجمعهم علاقة ودية وأخوية أخذت طابعا دبلوماسيا مرموقا، وامتازت بعراقتها المتجذرة المصداقية والوضوح في التعامل وأن العلاقات السعودية السنغالية تاريخية واستراتيجية، سواء من منظور الجذور والتاريخ والهوية والقرابة أو من المنظور الاستراتيجي،حيث التحديات الواحدة والمصالح المشتركة والتوجهات والمصير المشترك. وأن العلاقات السعودية السنغالية اليوم أقوى من أي وقت مضى.
وقال إن علاقات البلدين شهدت نموا، وارتفعت إلى المستوى الاستراتيجى في عهد الرئيس ماكي سال وخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز وولى العهد الامير محمد بن سلمان، وانعكس ذلك على أطر التعاون في كافة المجالات بين البلدين.

ووجه معالي عبد الكريم فوفونا وزير التجارة المتحدث الرسمي للحكومة وممثل الحكومة السنغالية فى كلمتة، التهنئة إلى الشعب السعودي وقيادة المملكة بهذه المناسبة.

وأكد على الروابط وعلاقات التعاون بين السنغال والسعودية، وعلى أهمية التقارب بين القيادتين والشعبين، وعلى تميز العلاقات والتي وصفها ب  » القوية « ، مشيرا إلى التنسيق المستمر إزاء مختلف القضايا لخدمة المجتمع الدولي والاقليمي.

حضر الاحتفال لفيف من نواب البرلمان، والدبلوماسيين المعتمدين، وأكادميين، وكبار رجال الدولة والإعلاميين والصحافة.

بقلم الكاتب / محمد جميل اندوي

إنّ من سنّة اللّه على رسله أن يكونوا من زبدة الخيار و أفضل الدّيار وصفوة الأنام، وأن يكونوا مثالية لا ترى
فيها عوجا ولا أمتا، وتلك شنشنة قديمة ، تعدت إلى العلماء والأولياء الذين هم ورثة الأنبياء ، و مرمّمي البنيان، ومجدّدي الأديان، وبدون أدنى شكّ، فالسنغال طافحة بهؤلاء العظماء والعلماء ، كما لا يمترى اثنان أن السيد محمد مصطفى سه المكتوم من هذه الشرذمة، لمّا حققت من نتائج روحية وأخرى إنسانية على حساب العلمية والاجتماعية التي يراها الرائي كوميض الجمر من بين الرماد المتكاثف؛ ولهذا سنحاولا في السطور الموالية وضع نقاط على عشرة ميزة من تلك الصفحات الناصعة التي لا شائبة بها.

1- فهو من أكبر العقول التي أنجبتْها النزعة الصوفيةُ ، انحدر من جذور عريقة في النسب، وحوى من الشرف الطيني ما يشار إليه بالبنان، رأى نور الوجود في أرض تواون ، حيث جاء جدّه السيد الحاج مالك سه بطلب من أهلها يزكّيهم، ويعلّمهم الكتاب والحكمة، وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين، وأبوه الشيخ أحمد التجاني سه المكتوم ، المتصوف بلبوس معاصر، الشاعر العظيم، والفيلسوف الحكيم، والسياسي المحنك، من حرّر المشيخة من مجرد تشيّخ عار إلى تحرّك تام في عالم الأحلام وترك الأوهام، كان رجلا صلبا، اشتهر بالشجاعة والجسارة، فهو أول رجل دينيّ تجاوز الخطوط الحمراء التي كانت الساسة تضعها أمام رجال الدين، و قد تزامن ولادة المصطفى تفاقم الأحداث السياسية في البلاد، ومحاولة والده المكتوم سدّ الفراغ الذي بالكاد أن يتفتح بعد وفاة جدّه شيخ الخليفة أبي بكر سي، وقد صرّح في إحدى محاضراته قائلا:( عندما رأى ابني نورَ الوجود، قال لي أحد أوليائي، كنتُ أظنّكَ تسميه سومر كيتا) أما جذوره من قِبل أمّه، فهو ابن السيّدة البارّة، صفية ديم بنت أحمد ديم بن محمد الأمين بن أحمد ديم (سوكون)، فجدّه من أمّه كان جبلا شاهقا، و قامة علميّة كبيرة ، و مثقفا متضلّعا بالعلوم الشرعيّة والدينية، فهو صاحب تفسير ضياء النّيرين في علوم الطائفتين.
2- تلقى العلم من منابعه الأصيلة، ومناهله الصافية التي لا تنضب ، فبدأ ارتضاع أبجديات المعرفة في محضر جدّه السيد الحاج مالك سي، فتعلم القرآن الكريم، وحفظه عن ظهر القلب، وتشحّن بطاريته المعرفية على أيدي سادة عظماء، منهم الشيخ حسين جين، والسيد باب مالك سه، والشيخ آمد لي، والشيخ بكري غي، ما أملأ وعاءه المعرفي الذي يفيض كلما واتَتْهُ الفرصة.
3- امتلأ جعبته الصوفية بإدمان قراءة الكتب الصوفية الأصيلة، والعكوف عليها، وفكّ رموزها، والوقوف على محتوياتها، قراءة نقديّة ثاقبة، فيهلك نفسه على هضم محاضرات أبيه القدسيّة التي تضع لها الملائكة أجنحتها حبّا وإعجابا، فيَسوغ منها مساغ الماء العذب في الحلق الظامئ، يجد منها يشفي غليله، ويُلبّي توقعاته، فجمع بين التنزيل والتأويل، والمسطورة وما بين السطور، حتّى تخرّج فيها بشهادة الكفاءة التي أهّلته بتربية أتباعه.
4- تعلّم اللغة الفرنسية وبرع فيها وأتقنها نطقا وكتابة بمحض جهده، كان يقتني الكتبَ الفرنسية ليهضمها بنفسه، وكان بصدد ذلك يقول لأحد أصدقائه » إن لنا رسالة نؤديه غدا …ويلزمنا هذه اللغة ».
5- شارك في الجمعيات التنموية والحركات الشبابية والرياضيّة في محيطة، فلم يكن منعزلا عمّا كان يحدث في محيطة، بل اتصل بها اتصال اللحمة بالسّدى، يهتم بكل كبيرة وصغيرة فيها، ليقرأ معنويات الشباب الذين جعلهم فيما بعد بؤرة اهتمامه.
6- بارد في إنشاء حركة المسترشدين – ومن معه – تخليدا لمآثر أجداده، وتجسيدا لنوايا والده المكتوم، وكان حينها شابا ريّق الشباب، في العمر الذي ترى فيه عيون أقرانه بالحماسة والقوة، أكثر مما ترى بالعقل والبصيرة، فحرّم على نفسه الدّعة والرّاحة، وجاهد في الله حقّ جهاده، حتى أصحبت الحركة نجمة تتطاول نحوها الأعناق.
7- انتقل من مسقط رأسه « تووان  » إلى عاصمة السنغال « دكار  » في معترك الحياة، و صراع الحضارات و التيارات المختلفة، حيث ينجرف الشاب وراء ما يسمّى بالركب الحضاري، فاختلط برجال يغايرونه في كلِّ شيء، فحقّق فيهم كلَّ شيء.
8- أسلوبه في التربية : يرحب بالجديد النافع، والقديم الصالح، ويتبنّى منهجية التسلسل التدريجي، مبنيا إياها بالكتاب والسنة، فحقّق حلما بعيد المنال، ومثالا مغرقا في الخيال، وأملا قريبا من المحال.
9- إنّه رمز الأخلاق الحسنة، والشيم العالية، صدوق إذا نطق، و وفيّ إذا وعد، وصريح إذا تكلّم، وثابت على مبادئه ثبوت جذور الشجرة على مَنبتها، كريم جواد، يُخجل جودُه الغيثَ إذا غمى والبحرَ إذا طما.
10- مواقفه البطولية: واجه الحكومةَ الغاشمة مع كلّ استبدادها، وتسلّطها على الرعية، وسياستها التّدميرية، وحِيلها الشيطانية، فذاق في سبيل ذلك كلّ صنوف المحن والإحن، وتناولته المصائبُ من قريب وبعيد، وأُحيل إلى السجن، وأُضيق عليه الخناق، لكنّه لم يتضعضع في الدّفاع عن مبادئه لحدّ الآن.
هذا هو محمد المصطفى سه المكتوم الذي اختارته الظروف والأوضاع ليكون خير داع، وخير معبر عن المجتمع، فحُقّ لنا أن نضع في أوصافه مذاهب الاستعارة والمجاز.

تنافست 10 متسابقات ضمن فعالية اليوم الرابع لمسابقة الشيخة فاطمة بنت مبارك الدولية للقرآن الكريم، في دورتها السابعة بمتابعة جماهيرية لقاعة الفعاليات بندوة الثقافة والعلوم بمنطقة الممزر في دبي، بحضور مستشار صاحب السمو حاكم دبي للشؤون الثقافية والإنسانية رئيس اللجنة المنظمة لجائزة دبي الدولية للقرآن الكريم، المستشار إبراهيم محمد بوملحة، ونائب رئيس اللجنة المنظمة الدكتور سعيد عبدالله حارب، وأعضاء اللجنة وعدد من المسؤولين وأولياء أمور المتسابقات ومرافقيهن، والجمهور المتابع للفعاليات القرآنية.

وقد تسابق أمام لجنة التحكيم في الفترة الصباحية كل من المتسابقات: ياسمين ولد داني من الجزائر وتسابقت في الحفظ برواية ورش، فيما تسابق برواية حفص كل من: سمية علي جمعة من تنزانيا، سندس بنت صالح بن خميس المحروقية من سلطنة عمان، عائشة قرغاش من البوسنة، وميليمبي مانجواو آسباتو من الكونغو الديموقراطية، فيما تسابق في الفترة المسائية في الحفظ برواية ورش هجر المرابط من المغرب، ورقية موتاري مالم أمدو من النيجر، وتسابق في الحفظ برواية حفص عائشة حميد محمد من الكاميرون، وسارة بلدي من غينيا كوناكري، وفاتوماتا سومري من الكونغو برازافيل، وقد أجادت المتسابقات في مقابلاتهن بالتنافس الشريف وأصواتهن الندية التي تصدح بآيات الله بأحكام القراءات والتجويد والتلاوة في هذا الميدان الشريف عملا بقوله تعالى: « وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ».

وحول الدور الإعلامي المعد للدورة السابعة قال عبدالعزيز المرزوقي نائب رئيس وحدة الإعلام بجائزة دبي الدولية للقرآن الكريم إن انطلاق فعاليات مسابقة الشيخة فاطمة بنت مبارك الدولية للقرآن الكريم تم بجهود كبيرة أولتها اهتمامها اللجنة المنظمة للجائزة وبمتابعة المستشار إبراهيم محمد بوملحه مستشار صاحب السمو حاكم دبي للشؤون الثقافية والإنسانية رئيس اللجنة المنظمة للجائزة وأعضاء اللجنة المنظمة، وقد أعدت وحدة الإعلام بالجائزة المركز الإعلامي بمقر المسابقة بندوة الثقافة والعلوم، وصاحب انطلاق الفعاليات تغطية إعلامية وجملة من الإعلانات عبر الإذاعة والقنوات الفضائية والصحف ووسائل التواصل الاجتماعي والمواقع الإلكترونية، ويجدر بالذكر الشراكة الاستراتيجية للناقل الإعلامي لبث فعاليات المسابقة على الهواء مباشرة مؤسسة دبي للإعلام عبر قناة نور دبي الفضائية ، وبث الفعاليات على قناة الجائزة على اليوتيوب وحساب الجائزة على الإنستجرام وكافة وسائل التواصل الاجتماعي، فضلا عن الرسائل اليومية لمجريات المسابقة التي تعرض على شاشة المسرح قبل بدء الفعاليات اليومية والتي ترسل إلى القنوات الفضائية.

وقد أشاد الدكتور سليمان بن علي بن عبيد المخمري عضو لجنة التحكيم من سلطنة عمان بارتفاع وتقارب مستويات المتسابقات في حفظ كتاب الله وتلاوته وتجويده وثقتهم العالية في أنفسهن أثناء تلاوتهن وسعيهن للتميز وتحقيق أفضل النتائج بتنافسهن الشريف في هذا الميدان المبارك وتمنى لجميع المتسابقات التوفيق واستمرار العطاء في حفظ كتاب الله وتدبر آياته، وقال إن نجاح مسابقة الشيخة فاطمة بنت مبارك الدولية للقرآن الكريم في الدورة السابعة يرجع إلى نجاح الجهود الكبيرة للجنة المنظمة للجائزة برئاسة المستشار إبراهيم محمد بوملحه وأعضاء اللجنة المنظمة ولهم جميعا الشكر والتقدير وجزاهم الله خيرا.

وفي ختام فعاليات اليوم الرابع للمسابقة الدولية تم تقديم هدايا نقدية وعينية مقدمة من اللجنة المنظمة لجائزة دبي الدولية للقرآن الكريم تم توزيعها بالسحب عليها إلى جمهور حضور المسابقة.