Blog

نظّم اليوم الإثنين في القصر الجمهوري جلسة استثنائية لأعضاء المجلس الأعلى للقضاء في القصر الجمهوري بحضور رئيس الجمهورية ماكي صال بصفته رئيسا وعضوا في المجلس ووزير العدل وحافظ الأختام السيد اسماعيل ماجور فال .

وبحسب البيان الذي تلقاه موقع #دكارنيوز في أعقاب الجلسة ، اتخذ المجلس الأعلى للقضاء قرارات لتعديل بعض القضاة من مناصبهم وتعيين أشخاص أخرى في الوظائف العليا للقضاء .

قرر المجلس الأعلى للقضاء إنهاء مهّام السيد أمدي جوف بعد سنة و3 أشهر من الخدمة ، لينوبه القاضي عبد الكريم جوب مدعي عام للجمهورية.

كما تم تعيين القاضي علي سيريه با ه ، الرئيس الأول لمحكمة استئناف دكار سابقا ، رئيسًا للمحكمة العليا، فيما ينوبه المدعي العام السابق للجمهورية القاضي أمدي جوف.

ففي النيابة العامة ، اتخذ المجلس قرار تعيين النائب العام السابق لمحكمة الاستئناف في دكار القاضي إبراهيم باخوم خلفا عن السيد عثمان جانج ، والأخير أصبح أول مستشار عام لرئيس محكمة العليا .

لم تقتصر التعديلات القضائية التي اتخذها المجلس الأعلى للقضاء في محاكم العاصمة فقط، بل شملت كولخ وسينلويس وزيغنشور وتييس وهي تعديلات واسعة على حسب القضاء.

الإعلان عن أسماء الفائزين بجائزة المزارع المتميز والمزارع المبتكر بالإمارات بدورتها الخامسة

نهيان مبارك: « الجائزة ملتقى الشراكات الدولية لتنمية قطاع نخيل التمر »

أعرب  الشيخ نهيان مبارك آل نهيان، وزير التسامح والتعايش، رئيس مجلس أمناء جائزة خليفة الدولية لنخيل التمر والابتكار الزراعي، عن تقديره للرعاية التي تحظى بها الجائزة والدعم المستمر  الشيخ منصور بن زايد آل نهيان، نائب رئيس مجلس الوزراء، وزير ديوان الرئاسة، التي ساهمت في تعزيز الموقع الريادي لدولة الإمارات العربية المتحدة في تنمية وتطوير قطاع زراعة النخيل وإنتاج التمور على المستوى الوطني والإقليمي والدولي، من خلال التعاون مع الدول المنتجة للتمور والمنظمات الإقليمية والدولية ذات العلاقة، وأكد على ثقته بجهود  الأمانة العامة للجائزة التي لعبت دوراً هاماً في بناء شراكات دولية لتنمية وتطوير هذا القطاع.

وقد أشار الدكتور عبد الوهاب زايد أمين عام جائزة خليفة الدولية لنخيل التمر والابتكار الزراعي، في كلمته خلال مؤتمر صحفي عُقِدَ يوم الاثنين 20 فبراير 2023، في قصر الإمارات بأبوظبي، بحضور الدكتور هلال حميد ساعد الكعبي، عضو مجلس أمناء الجائزة، أمين عام مجلس أبوظبي للجودة والمطابقة، والأستاذ محمد غانم المنصوري ممثل شركة الفوعة، تم فيه الإعلان عن أسماء الفائزين بجائزة خليفة الدولية لنخيل التمر والابتكار الزراعي بدورتها الخامسة عشرة، والإعلان عن أسماء الفائزين بجائزة المزارع المتميز والمزارع المبتكر بالإمارات بدورتها الخامسة.

الفائزون بالجائزة الدولية

وأضاف أمين عام الجائزة بناء على تقرير اللجنة العلمية، فقد تم تحديد أسماء الفائزين بجائزة خليفة الدولية لنخيل التمر والابتكار الزراعي في دورتها الخامسة عشرة 2023 وفقاً للمعايير والآليات الدولية المتبعة في منح الجائزة، فقد اعتمد  الشيخ نهيان بن مبارك آل نهيان، وزير التسامح والتعايش، رئيس مجلس أمناء الجائزة،أسماء الفائزينوجاءت النتائج على النحو التالي:

فئة المشاريع التنموية والانتاجية الرائدة

بلدية مدينة العين من دولة الإمارات العربية المتحدة، عن مشروع نخلة التمر بواحة العين

فئة البحوث والدراسات المتميزة والتكنولوجيا الحديثة (مناصفة بين):

جامعة الملك عبد الله للعلوم والتقنية ووزارة البيئة والمياه والزراعة / مركز النخيل والتمور بالإحساء / المملكة العربية السعودية. عن بحث بعنوان الكشف المبكر عن سوسة النخيل الحمراء باستخدام جهاز استشعار بصري موزع

و

د. سينان أبو قمر، جامعة الإمارات العربية المتحدة / دولة الإمارات العربية المتحدة، بالتعاون مع هيئة أبوظبي للزراعة والسلامة الغذائية ومركز خليفة للتقانات الحيوية والهندسة الوراثية، وجامعة مردوخ بأستراليا، عن بحث بعنوان كيف يمكن لدولة الإمارات العربية المتحدة أن توفر الحماية من متلازمة التدهور المفاجئ على نخيل التمر، باستخدام الحمض امينو سيكلوبروبان وحمض الكربوكسيل

فئة الشخصية المتميزة في مجال النخيل والتمر والابتكار الزراعي (مناصفة بين)

أ. د. سمير عبد الحميد الشاكر / جمهورية العراق

و

أ.د. ريكاردو سالومون توريس / الولايات المتحدة المكسيكية

فئة المنتجون والمصنعون والمسوقون المتميزون

د. لاي كوك سونغ / كليات التقنية العليا / دولة الإمارات العربية المتحدة، عن مشروع بعنوان من نفايات إلى ثروة

نقلة نوعية وخطوات كبيرة

وأضاف الأمين العام أن الجائزة خَطَتْ منذ انطلاقتها خطوات كبيرة، وحققت الريادة لتصبح الجائزة الأولى من نوعها على مستوى العالم بفضل الرعاية والدعم المستمر من سمو الشيخ منصور بن زايد آل نهيان، نائب رئيس مجلس الوزراء وزير ديوان الرئاسة. ومتابعة  الشيخ نهيان مبارك آل نهيان، وزير التسامح والتعايش، رئيس مجلس أمناء الجائزة. مشيراً إلى أن الدورة الخامسة عشرة للجائزة قد شارك فيها 169 باحثاً يمثلون 26 دولة.

الفائزون بالجائزة المحلية بالإمارات

من جانبه، فقد أشار الدكتور هلال حميد ساعد الكعبي، عضو مجلس الأمناء، بأن جائزة المزارع المتميز والمزارع المبتكر بالإمارات التي تنظمها الأمانة العامة للجائزة بالتعاون مع شركة الفوعة، قد استقطبت خلال دورتها الخامسة نخبة من أصحاب المزارع المتميزين على مستوى الدولة بلغ عددهم 125 مزارعاً ممن لديهم أفضل وأجود أصناف النخيل بدولة الامارات العربية المتحدة، تركزت منافساتهم ضمن خمس فئات، حيث تم اختيار الفائزين وفقاً للمعايير والآليات المعتمدة، كما أشار الأستاذ محمد غانم المنصوري ممثل شركة الفوعة بجهود الأمانة العامة للجائزة في الاشراف وتنظيم جائزة المزارع المتميز والمزارع المبتكر بالإمارات، هذه الجائزة التي تجسد مدى الاهتمام الذي توليه القيادة الرشيدة تجاه مزارعيّ النخيل بالدولة. حيث تسعى شركة الفوعة جاهدةً الى خدمة مزارعي نخيل التمر بالدولة بالتعاون مع الأمانة العامة للجائزة والتي تهدف إلى تكريم المزارع المتميز والمزارع المبتكر بالإمارات لإيجاد نموذج يحتذى به وسط مزارعي النخيل ونقل تجاربهم المتميزة للآخرين.

وبناء على تقرير اللجنة الفنية المؤلفة من خبراء يمثلون كل من وزارة التغير المناخي والبيئة، وهيئة ابوظبي للزراعة والسلامة الغذائية، وشركة الفوعة، اعتمدت الأمانة العامة للجائزة، أسماء الفائزين، وجاءت النتائج على النحو التالي:

فئة المزارع الصغيرة

• الفائز بالمركز الأول: خليفة سهيل علي ربيع المزروعي
• الفائز بالمركز الثاني: موزة محمد بخيت الحميري

فئة المزارع المتوسطة

• الفائز بالمركز الأول: خميس محمد خميس فريح القبيسي
• الفائز بالمركز الثاني: راشد حمد مصبح فارس الشامسي

فئة المزارع فوق المتوسطة

• الفائز بالمركز الأول: علي سعيد حمودة خميس العرياني
• الفائز بالمركز الثاني: إسماعيل محمد إسماعيل عبيد اليماحي

فئة المزارع الكبيرة

• الفائز بالمركز الأول: خليفة بطي محمد خليفة الشامسي

قال الرئيس السنغالي ماكي صال إن « نهضة إفريقيا بين أيدينا، ولكن لتحقيق ذلك يجب أن نكرس المزيد من الوقت لأجندة التنمية الاقتصادية والاجتماعية للقارة ».
 
وأضاف ماكي صال في كلمة له اليوم خلال افتتاح أعمال القمة الإفريقية ال36، حيث سلم الرئاسة الدورية للاتحاد لرئيس جزر القمر غزالي عثماني، أنه « مع إعادة التشكل الجيوسياسي للعالم، تتاح لنا فرصة تاريخية لإنهاء إفريقيا المشاكل، وفتح الطريق أمام إفريقيا الحلول ». 
 
وأكد ماكي صال أن لدى إفريقيا « كل الإمكانات »، مبرزا أن القارة « التي تبلغ مساحتها 30 مليون كيلومتر مربع، ولديها أكثر من مليار و300 مليون نسمة، غنية بكل أنواع الموارد، ولا يمكن الحكم عليها بالتخلف عن العالم ».
 
واعتبر الرئيس السنغالي أن « التصنيع والتنويع الاقتصادي لإفريقيا »، و »تسريع تنفيذ منطقة التبادل الحر القارية الإفريقية »، وإنهاء « العنف ضد النساء والفتيات »، إضافة إلى تحقيق « الأمن الغذائي » وتعزيز « تمويل البنى التحتية »، تشكل جميعها قضايا « ملحة يجب التصدي لها من أجل إفريقيا التي نريد لأنفسنا ولأطفالنا وللأجيال القادمة ».
 
وأشار ماكي صال إلى أن خدمة القارة الإفريقية شكلت بالنسبة له « ميزة ومصدر فخر »، مؤكدا أنه يؤمن « بإفريقيا موحدة وصامدة، وإفريقيا تعمل وتنعم بالسلام وتثق في مستقبلها ».

دعا رئيس مفوضية الاتحاد الإفريقي موسى فقي محمد إلى « تفعيل منطقة التجارة الحرة الإفريقية سريعا لمواجهة التحديات المختلفة »، مضيفا أن شركاء القارة « يفرضون شروطا صارمة لتمويل مشاريعنا المختلفة ».
 
وحث موسى فقي في كلمة له اليوم خلال افتتاح أعمال القمة الإفريقية ال36 على ضرورة « إصلاح الحوكمة العالمية التي تقصي إفريقيا من مجلس الأمن ».
 
وأشار الدبلوماسي اتشادي إلى أن بعض الأهداف التي تبنتها القارة « لم يتم تحقيقها بسبب غياب الإرادة السياسية لدى البعض ».
 
وحذر رئيس المفوضية الإفريقي من توسع نشاط الجماعات المسلحة في مالي وبوركينافاسو واتشاد، داعيا إلى « تضامن دولي » مع الدول المتضررة.

قال الأمين العام للأمم المتحدة أنتونيو غوتيريش إن القارة الإفريقية « بحاجة إلى تمويل دولي من أجل تخفيف عبء الديون المثقلة بها ».
 
وأضاف غوتيريش في كلمة له اليوم خلال افتتاح أعمال القمة ال36 للاتحاد الإفريقي، أن الحرب الروسية الأوكرانية « أثرت بشكل مباشر على حياة الشعوب الإفريقية التي تتحمل أكبر التحديات ».
 
وشدد غوتيريش على حاجة « إفريقيا إلى العمل من أجل السلام »، مشيرا خصوصا إلى الوضع في منطقة الساحل وشرق جمهورية الكونغو الديموقراطية.
 
وطالب الأمين العام الأممي أمام المشاركين في القمة الإفريقية، بعودة المسار الديمقراطي في كل من مالي وبوركينافاسو وغينيا كوناكري، والسودان، واتشاد.

بعد ربع قرن من تأسيس حزب الوحدة والتجمع بمبادرة وطنية من السيد محمد المصطفى سه زعيم الدائرة التجانية المعروفة بالمسترشدين والمسترشدات ، يسعى كوادر هذا الحزب السياسي بالتعاون مع كافة المنضمين إليه وجميع الأحزاب المتحالفة معهم إلى تنظيم مهرجان كبير مساء اليوم الأحد في ملعب « أمادو باري بغيجواي في ضواحي العاصمة السنغالية دكار احتفاء بالذكرى الخامسة والعشرين .
ومن المحتمل أن يحضر هذا المهرجان الشعبي مؤسس هذا الحزب السيد محمد المصطفى سه بن الشيخ أحمد التجاني المكتوم (رحمه الله) وعدد كبير من القادة السياسيين وخصوصا رؤساء المؤتمر في « يووي أسكنوي » هذا التحالف الذي عمل على منع المعسكر الحاكم من هيمنة الولايات السنغالية في يناير 2022, والحصول على الأغلبية في مقاعد البرلمان .
يتميز حزب الوحدة والتجمع على التجمع السياسي الأكثر تنظيما وتجذرا على الريف السنغالي مما يعني أنه على اتصال وثيق بالكثير من القوى الناخبة بفضل نفوذه القوية بين دائرة المسترشدين والمسترشدات ، إلا أن القيادة الدينية هي التي تلعب دورًا مهما في تشكيله وسير الأنشطة السياسية .

للتذكير ، حصل هذا الحزب 3 مقاعد في البرلمان في سباق انتخابات تشريعية لعام 2017 ، كما شارك في رئاسيات 2019 في أول مشاركة له حل على المركز الرابع بمعدل %5 .

والافت ، أن حزب الوحدة والتجمع واصل نشاطه السياسي خلال 3 سنوات وفاز على 5 بلديات والحصول على 11 مقعدا في البرلمان تحت تحالف « يووي أسكنوي المعارض ، وهو تقدم بارز جدا في المشهد السياسي .

كتب / محمد جميل اندري .

إن الله خلق الأرض وشن لها قوانين، وخلق الإنسان ووضع له شريعة وضوابط، فلم يتركه هملا، ولم يخلقه عبثا، أعطاه العقل بصفته أكبر نعمة ينعم به العبد، وذاكرة يحفظ بها ماضيه وسرّ مجده؛ ليكون باعث انتفاضته في الحاضر،ومناط آماله في المستقبل، فظهر الناس بفلسفات وأفكار متنافرة الأصول،متباينة الغايات، متعارضة المناهج، كلٌّ يمشي قدُما لبسط السيطرة، وإدارة أحوال العباد والبلاد، وبهذه الوتيرة تناسلت الأنظمة السياسية،ووَلَدت أحزابا، وتطورت الإيدولوجيات، وولدت فئاتا وجمعيات وتكتلات سياسية، والذي يَهمنا هنا من بين هذه الأحزاب السياسية ، حزب بير (PUR)حزب الوحدة والتّجمع، والذي ترفّ عليه النسمة الخامسة والعشرون من ربيع حياته، ما بين التأسيس والتسيير، ما بين الأدوار الواعدة والتحدياتالراصدة، ما بين ماض مليء بالأحداث، وحاضر حافل بالوعود.

حزب الوحدة والتّجمع (PUR): من المؤكد أنّه بعد الندوة الفكريّة العالمية للشباب الإسلاميّ والتّي نظّمتها دائرة المسترشدين والمسترشدات عام 1989م، فكانت نادرة من نوعها، وغريبة من جنسها لأول مرّة في تاريخ هذه الأراضي، مع حضور كثيف لا مثيل له، وما تخلّفت من صدى دولية ومحليّة، ومفعول سحريّ، أصبحت الدائرة محلّ اهتمام الساسة ورجال الدولة، الذين يتصيّدون الأصوات والمتعاطفين، ما جعلهم يتقرّبون إليها، ويحسبون لها ألف حساب، لكن الدائرة أخذت مسارا جديدا، وانخرط في الساحة السياسية بشكل غير واضح، فلم تعمل تحت سقف لأيّ حزب سياسيّ، وحسبي شهادة ما مرّت بها من أحداث في عامي 1993م/ 1994م حيث تمّ اعتقال مرشدها العام، « وأكثر من مئة مسترشد  » متذرّعين بتُهم ملفّقة، وبعد أربعة سنوات من تلك الحوادث، ألّحت الحاجة إلى ضرورة إنشاء حزب سياسيّ، بعد ما رأت الحركة نفسها خاصة والسناغلة عامة ظبية تعيش في حجر الذئاب.
بين حزب بير ودائرة المسترشدين والمسترشدات: إن العلاقة بينهما علاقة أمّ بِابْنَتِه، علاوة على العلاقة التصالحية التي تربطهما، فالدائرة بمثابة المهبل أو الرُّحُم الّذي احتفظ بهذا الجنين في داخله قبل أن يعرف نورالوجود، ولم يزل يرضعه ويرعاه في حضنها إلى أن يَفطم، وسقتْها بروائع أفكارها، ونوادر آرائها إلى أن يبلغ أشدّه واستوى، وهذا لا يَعني أن الحزب استرشاديّ بحت، أعضاؤها مسترشدون، وهم أهل الحلّ والعقد، يتولون المناصب، ينصبون ويعزلون، إذِ الدستور السنغاليّ ومبادئ السيادة الوطنية والديموقراطية لم تسمح بإنشاء حزب سياسي فيه نعرة عنصرية أو دينيّة أوطائفيّة  » فهو يحذّر من أن تقدّم الأحزاب السياسية نفسها على أساس الأصل، أو العرق، أو الجنس، أو الدّين، أو الطّائفة، أو اللغة، أو الجهة « لمَا يمكن أن يؤديه من مشاكل قومية، أو حروب أهليّة، لا تبقي ولا تذر، لكنه كان لابدّ لكلّ فكر من مفكّر، وكل إنجاز من منجز، وكلّ رأي من حامل، إذًا كانت الدائرة من حملت هذه الفكرة، وأَراها نور الوجود، ورأت بأنّها وإن كانت أهدافها الأولية دينية وأخلاقية، فإن السياسة جزء أصيل من الدّين، فلا يمكن الفصل بينهما، ولهذا وذاك توجد في الحزب أعضاء لا ينتمّون إلى الدائرة، وآخرون لا ينتمّون إلى الطريقة التيجانية، وغيرهم ممن ليسوا مسلمين أصلا، ، فهو حزب سياسي سنغاليّ، يرمو إلى أهداف نبيلة لصالح البلاد والمواطنين.

فجر البزوغ في أرض الوجود:

كانت ولادة هذا الحزب في 03 فبراير عام 1998م، وليس خافيا تلك المجهودات الجبارة، والمبادرة المثمرة التي « قام بها خليفة جوف، حاذيا حذو والده سودى جوف؛ ليرى الحزبُ نورَ الوجود، إلى أن تمّ في 16 يناير 2000م تنظيمُ أوّل مؤتمر له في جامعة (سَايل) حيث كان الحزب تحت رئاسة خليفة جوف وناطقه الرّسمي هو آمد سيك « ، وبعد المؤتمر تمّ اختيار مصطفى سه رئيساجديدا للحزب، وكان من أوائل ما ذهب إليه » أن البلاد بأمسّ الحاجة إلى سياسة مع الأخلاق، وأن التناوب السياسيّ هو الوسيلة لتوازن المسؤوليات، وكلّ ما أطلبه من سرج شيخ أن يخبر عبد جوف بأن يترك الحكم في وقته » كما أعرب في المؤتمر نفسه قائلا:  » أن السياسيّن لم يقبلوا قط بانخراط رجال الدّين في السّاحة السياسية، ونحن ( رجال الدين) ندفع الضريبة، مثل جميع السنغاليين، وتقضي فواتير المياء، والكهرباء، ورصيد التلفون، وللتّصويت لا يقدّم رجال الدّين مصاحفَ القرآن للقيام بواجباتهم الوطنيّة بل يقدّمون بطاقات شخصيّة » وبعد ذلك المؤتمر، عمل الحزب جاهدا للمشاركة في الانتخابات الرئاسية لعام 2000م، فرشّح رئيسَه، وقبل ثلاثة أيام من الانتخابات تنازل الشيخ عن ترشّحـه، لحاجة في نفس يعقوب … بعد ما كان للحزب في تلك الانتخابات الرئاسيّة وزنه السياسي الذي كاد أن يأكل اليابس، لكن الحزب لم يبق مكتوف الأيدي، فقد أعطى إذنا للتصويت حسب ما تتطلبه المصلحة العامة، وتدعو إليه الفكر السّليم، بواسطة أمينه العام (عليّ بدر فال) كما هو الحال بصدور إذن آخر في الدور الثاني.

وهكذا إلى سنة إلى 2017م لم يحرك الحزب أيّ نشاط سياسيّ مُعلَن، لكنّه لم يبق على زاويته متّكئا على عصاه، أو متغنّيا بليلاه، فقد كانت له أنشطة ضمنيّة، وقرارات سياسيّة تأخذها في كلّ الانتخابات، إلى أن عاد للحزب انتعاشه من جديد في عام 2017م، فخاض الانتخابات البرلمانية في العام نفسه، وفاز على ثلاثة مقاعد ممثلا للشعب ، كما خاض بعدها بسنتين وبالتّحديد في عام 2019م الانتخابات الرئاسيّة، فرشّح الحاج إسا سال الذي انتهى به المطاف إلى المرتبة الرابعة من أصل خمسة، بمعدل 5 % من أصوات الشعب، ومازال لحدّ الآن يلعب دوره في الحلبة السياسيّة مع اتلاف (تحرير الشّعب)، ما أضاف له قوّة على قوّته، ففاز على رئاسة خمس بلديّات في الانتخابات المحليّة في يناير2022م، وأحد عشر نائبا في الانتخابات التّشريعيّة في يوليو2022م من أعضاء الحزب في بوتقة هذا الاتلاف الذي يعدّ هو إحدى دعائمها الثلاثة .

ونقول على سبيل الختم بأنّ الحزب يقدّم السيادة على أساس الأخلاق، ويرى ضرورة بناء الإنسان قبل تعمير الوطن، وأنّ الإنسان لا يتغيّر باللوائح الإداريّة، ولا بالتنظيمات الشّكلية، ولا بالأوامر العسكرية، بل لا بدّ من إضاءة عقله، وإحياء ضميره، وتزكيّة نفسه، وشحذ إرادته، وتهذيب سلوكه، وهذه ليست نباتا شيطانيّا يظهر بدون زارع أو زراعة، يتطلّب إلى تغيير أهدافه ومعتقداته ونظريته للحياة، فالحزب كان ومازال يعمل جاهدا على تحقيق أهدافه، غير أنّه ينقصه الانفتاحُ والولوج الحقيقيُّ في عالم السياسة، بقبول رعوناتها وتضاريسها، والتعرّض لخدوشها وجروحها، فكأنّه دائما يفضل البقاء في بوتقته الضيقة، ويرفض التّعرض لكل ما يشين العرض، وينهك الحرمة في منطقة من أكثر المناطق تعرّضا للرجل السياسي ـ وربّما بسبب التّربية الدّينيّة الّتي تلقّاها أكثر أعضائه.

                                  الكاتب: محمد جميل اندوي

كتب /عبد الأحد انياغ (Boroom belel)

إن لله عبادا فطنا زهدوا عن الدنيا وملذاتها في الأوقات التي تهرول إليها الناس أفواجا، وقاموا بخدمة الأمة الإسلامية خدمات جليلة تتباهى بها الإسلام وتعتز بها، وكتبوا تاريخهم بمداد الحزم والعزم، والصبر والتوكل، والمودة والمؤاخاة، وتركوا لأنفسهم بصمات وآثار لن تعفى عليها الدهر ما دامت السموات والأرض، ومن أولئك الشخصيات  » الشيخ محمد الفاضل بن الشيخ الخديم  » الذي كان سراجا منيرا للإسلام بصفة عامة والمريدية بصفة خاصة، وهي شخصية ساهمت بكثير من الخدمات الجليلة للأمة الإسلامية بمساعدة المحتاجين والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر،
ومن خلال السطور التالية المتواضعة سوف نقوم بتبيان بعض من حياته الكريمة وإنجازاته الكريمة.

مولده ونشأته.

يقول الشيخ عبد الرحمان مصطفى لوح، في كتابه: ( الشيخ محمد الفاضل الخليفة والإمام الأول ) ولد – الشيخ محمد الفاضل- ليلة الجمعة السابعة والعشرين من رجب سنة: 1306 ه. الموافق 1889/03/29 في دار السلام قرب ( امباك بول) وهذه البلدة هي أول قرية أنشأها والده { الشيخ الخديم} مؤسس الطريقة المريدية في السنغال.
ووالدته هي الشيخة العابدة النقية البارة السيدة/ حواء بص -رضي الله عنها-.

ويقول أيضا: ومن محاسن صُدَفِ ولادته تأليف الشيخ الخديم قصيدته مفاتح البشر ولما وصل إلى الوالد الخديم خبر نزول هذا الضيف الكريم الفاضل غيَّر الشيخ الخديم القصيدة من الرجز التام إلى الرجز المشطور. وهذه الأبيات مقيدة ب: (يوم رجب) البيت السابق لهذه الأبيات من الرجز التام وهو قوله رضي الله عنه وأرضاه عنا آمين:
واشكر حروفي بقدر الذات في مدح من قرب باللذات
(يا فاضلا فضله الخلاق يا من به فارقني الاملاق
واجهتك اليوم ولي الرزاق كان بما تنموا به الأرزاق
محوت عني ما به النفاق عني امّحى وجاءني النفاق
رددت لي مازانه الوفاق بمن به استنارت الآفاق
جاء الرضى والفوز والإعتاق بك كما بك اعتلت عتاقُ
بك احتويتنا ماله نشتاق صلى عليك الأكرم الخلَّاق)

تعـلُّـمُـه.
لقد بدأ تعلمه هو وأخوه الشيخ محمد المصطفى من والدهما الشيخ الخديم، وبعد هنيئة سلمهما إلى مريده الصادق والإمام المحفظ الشيخ عبد الرحمان لوح، المشهور ب: شرچ اندام عبد الرحمان لوح، وقد مكثا عنده حتى حفظا القرءان الكريم وكتاباه عن ظهر قلب.
ولما حفظ القرءان أخذ يتعلم العلوم الشرعية كما هو معتاد، من عمه الشيخ إبراهيم فاط، المشهور ب: ( مام چرن و بروم دار ) الذي كان حبرا لا يبارى وبحرا لا يجارى، وبعد ذلك واصل دراسته عند شقيق والده الشيخ محمد جارة الله، المشهور ب: مام مور جار، وهكذا تواصل دراسته وبحوثاته حتى صار أديبا بارعا وكاتبا وشاعرًا وخطيبا…

أخلاقه وصفاته.

بالاختصار كان الشيخ محمد الفاضل متحليا بجميع الأوصاف النبيلة، مثل الصدق والكرم واللطف والحنان والرحمة والعفو والتسامح، كما يكن لشيخه ووالده حبا لا يوصف وصادقا بكل ما تعنيه الكلمة من معان يقول في إبراز هذا الحب الصادق :
أكـــرم بـه مـن مـغـيـث حـلـو الـثـمـار جناه
حبي له الدهـر يغـنـي نيَ عـن حبِّ ســواه
يــزداد فـي كـل حـيــن في القلب منِّي هواه
سفك الدموع لحب الْ خديــم فرضًــا أراه

مبايعته للشيخ الخديم.

لقد كتب الشيخ محمد الفاضل قصيدة يبايع فيها شيخه ووالده الشيخ الخديم كما يفعل المريدون مع شيوخهم، ولقد باع بنوُّته بالإرادة والخدمة وأهدى لفضيلة الوالد ثمن هذه المبايعة، يقول في هذا الصدد:
يا أيها الشيخ النفيس المرتجى. يافاتحا ماكان قبل مرتجى
بعتُ بنوَّتي بالإرادة. لكم لكي أحظى بخرق عاده
من بعد ما اشتريتموها منى أهديتها لكم بغير منَّ
فلتقبلوها يا ملاذ كرما لا زلتم بين البرايا علما
بجاه مخدومكم المفضلُ خير الأوائل معا والأول
صلى عليه ربنا وسلما وآله وصحبه وكرما

بعض من إنجازاته.

لقد أنجز الشيخ محمد الفاضل الكثير الكثير من المشاريع لا سيما خلال خلافته منها: إكمال بناء الجامع الأكبر وفتحه، ولما وفقه الله بإتمام الجامع الأكبر مشى بأدب واحترام وهنأه ناسدًا:
كما كنت تأمل يا خديما بِــه هُنّــئــتَ في دار النعيم
فكن في نعمة أبداً مقيما معافى مرتضى شيخ الخديم
وهو الذي نادى المريدين بالاجتماع في طوبى لتعظيم 18 صفر.
يقول الشيخ عبد الرحمان مصطفى لوح في هذا الباب: ومن الأعمال التي قام بها الشيخ محمد الفاضل دعاء وتبريك (سوق عكاظ الكبيرة) التي كانت موجودة أيام كان الشيخ الخديم في جربل؛ حتى الآن ما زالت علمًا بارزا من أعلام طوبى، ومضخة المياه الكبيرة وفراس في دار المنان؛ كما وسع تخطيط طوبى وتوسيع الشوارع والطرق المؤدية إلى الجامع الأكبر من سنة:1959 إلى 1963م.
علاوة على ذلك كتب لوالده 28 مصحفًا.

بعض القرى التي أسسها:

يقول الشيخ عبد الرحمان: أمره الشيخ الخديم والشيخ محمد المصطفى وشيوخًا آخرين: سنة 1914م، بإيجاد منزل في طوبى.. وبعد تنفيذ هذا الأمر الخديمي؛بدأ يؤسس بلادا أخرى للخدمة والتربية والتعليم، ومن هذه البلاد: دِندِ 1914 امْبِبْ 1930 مدينة بُوبَ 1932 قَايَان 1938 طوبى مِرِنَهْ 1948 نيل المرام 1952 عاليه 1950 طوبى سُرَنكَ 1961 طوبى بُوگُو 1962.

التحاقه إلى الرفيق الأعلى.

هكذا أفني الشيخ الفاضل حياته، في كل عشية وضحاها كان يقوم بالخدمة والتربية والعبادة والعمل، لم يكن يفضل الدعة والاستراحة على العبادة والخدمة، حتى آن آوان انتقاله إلى جوار ربه، لقد توفاه الموت يوم الثلاثاء السادس من أغسطس 1968، عن عمر يناهز 80 سنة، الحادي عشر من جماد الأولى سنة: 1388 هـ، تقبل الله له صالح الأعمال وبارك فيها بحرمة العبد الخديم رضوان الله عليهما.