Blog

  • عاجل / الخلافة المريدية تباشر على افتتاح مُجَّمع الشيخ أحمد الخديم الإسلامي للتربية والتعليم في فاتح فبراير القادم…

    عاجل / الخلافة المريدية تباشر على افتتاح مُجَّمع الشيخ أحمد الخديم الإسلامي للتربية والتعليم في فاتح فبراير القادم…

    بناءً على تعليمات الخليفة العام للطريقة المريدية الشيخ محمد المنتقى امباكي سيتم افتتاح مجمع الشيخ أحمد الخديم الإسلامي للتربية والتعليم في طوبى رسميًا يوم الاثنين 6 فبراير 2023.

    للتذكير، تقدر تكلفة هذا المشروع الضخم إلى 37 مليار فرنك سيفا ، وبدأت أعمالها بعد أشهر على تربع الشيخ محمد المنتقى امباكي كرسي الخلافة المريدية .

    وأعلن سماحة الخليفة خلال جلسته الأولى مع كبار وجهاء طوبى للمريدين عن نيته في جعل مدينة طوبى صرحا علميا تربويا يشار إليه بالبنان كما هو الحال في بَصْرَة و الكُوفَة و المدينة المنورة، و ذلك عبر رفع جودة المنظومة التربوية في طوبى بكافة أبعادها المختلفة بما فيها البنية التحتية التعليمية، و المناهج الدراسية، و البرامج و المقررات، بكافة المستويات الدراسية العصرية، تحقيقا لآمال الشيخ المؤسس في محو الأمية، و محاربة الجهل ورفع شأن العلم الذي يعتبر من أهم الركائز الأساسية في الطريقة المريدية.

    وسوف نعود إليه بالتفاصيل لاحقًا!!!

    دكارنيوز

  • السنغال تحتضن من 25 إلى 27 يناير قمة حول « السيادة الغذائية » في إفريقيا

    السنغال تحتضن من 25 إلى 27 يناير قمة حول « السيادة الغذائية » في إفريقيا

    تستضيف العاصمة السنغالية داكار ابتداء من الأربعاء القادم 25 يناير الجاري وحتى 27 يناير قمة حول السيادة الغذائية، تجمع ممثلي العديد من الحكومات، والقطاع الخاص، والمنظمات متعددة الأطراف والمنظمات غير الحكومية، من أجل « رفع التحدي المتنامي للأمن الغذائي في إفريقيا ».

    ويتضمن برنامج القمة التي سيرأسها الرئيس السنغالي الرئيس الدوري للاتحاد الإفريقي ماكي صال، موائد مستديرة، وجلسات عامة رفيعة المستوى، وأخرى لإعداد ميثاق لتوفير منتجات غذائية وزراعية.

    وكانت السنغال قد استضافت قمة مماثلة عام 2015، وتم خلالها اقتراح موعد وموضوع القمة الثانية المرتقبة بعد أيام، والتي تعرف باسم « قمة داكار 2 ».

    وأوضح بيان صادر عن مجموعة البنك الإفريقي للتنمية أن القمة المنظمة تحت شعار: « إطعام إفريقيا: السيادة الغذائية والمرونة »، ستسعى إلى « تعبئة الموارد الحكومية وشركاء التنمية والقطاع الخاص، من أجل تسخير الإمكانات الغذائية والزراعية لإفريقيا، وتحويل المناشدة إلى إجراءات ملموسة ».

    ونقل البيان عن رئيس مجموعة البنك الإفريقي للتنمية أكينوومي أديسينا، دعوته إلى « تحالف عالمي للجهود في جميع أنحاء إفريقيا، لإطلاق إمكاناتها الزراعية الهائلة كي تصبح وجهة عالمية لمواجهة النقص المتزايد في الإمدادات الغذائية في العالم ».

    وتوقع البنك أن تؤدي إزالة الحواجز التي تعترض سبيل التنمية الزراعية في قارة إفريقيا بمساعدة الاستثمارات الجديدة، إلى زيادة الإنتاج الزراعي للقارة من 280 مليار دولار سنويا إلى تريليون دولار بحلول عام 2030.

    وبحسب البنك الإفريقي للتنمية، يتطلب توفير الأغذية للعالم تغيير النظم الغذائية العالمية من أجل إطلاق العنان لإمكانات إنتاج الأغذية في إفريقيا، وتعد زيادة الإنتاجية الزراعية والإنتاج الغذائي المستدام أمران حاسمان للمساعدة في التخفيف من مخاطر الجوع.

    وأشار البنك الإفريقي للتنمية إلى أنه على الرغم من وجود 65% من الأراضي الصالحة للزراعة في إفريقيا، فإن القارة تستورد أكثر من 100 مليون طن من الأغذية بتكلفة 75 مليار دولار سنويا، لافتا إلى أن القارة السمراء لديها القدرة على إطعام نفسها والمساهمة في توفير الطعام للعالم إذ تقدر مساحات السافانا الشاسعة في القارة بـ 400 مليون هكتار، يزرع منها 10% فقط (أي 40 مليون هكتار).

    ويرى البنك أن الاستثمار في رفع الإنتاجية الزراعية، ودعم البنية التحتية، والنظم الزراعية الذكية مناخيا، مع استثمارات القطاع الخاص على طول سلسلة القيمة الغذائية، يمكن أن يساعد في تحويل إفريقيا إلى سلة غذاء للعالم، مضيفا أن تحقيق القضاء على الجوع في القارة يتطلب إنفاق ما بين 28.5 مليار دولار و36.6 مليار دولار سنويا.

    وأشار البنك الإفريقي للتنمية إلى أن الإرادة السياسية القوية لرؤساء الدول الإفريقية، وتوافر التقنيات والمنصات لتقديم التقنيات الزراعية الذكية مناخيا إلى ملايين المزارعين، والنجاحات المذهلة لبعض البلدان في تحقيق الاكتفاء الذاتي في محاصيل مختارة في فترة قصيرة جدا، كلها تظهر أن إفريقيا يمكن أن تحقق أهداف القضاء على الجوع.

    يذكر أن 828 مليون شخص على مستوى العالم يعانون من الجوع، منهم 249 مليون شخص في إفريقيا وحدها، ووفقا لمنظمة الأمم المتحدة، فإن إفريقيا يجب أن تكون محور التركيز حيث يتزايد عدد الذين يعانون من نقص التغذية فيها بشكل أسرع من أي مكان في العالم ».

    دكارنيوز

    الإفريقية

  • تعريف عن المولود الجديد : الرصيد الحضاري لأفريقيا جنوب الصحراء على مر العصور » للباحث السنغالي إبراهيم حسن جوف

    تعريف عن المولود الجديد : الرصيد الحضاري لأفريقيا جنوب الصحراء على مر العصور » للباحث السنغالي إبراهيم حسن جوف

    صَدرَ حديثًا:
    « الرصيد الحضاري لأفريقيا جنوب الصحراء على مر العصور »
    دار النشر :
    المكتب العربي للمعارف. مصر، القاهرة.
    تقديم :
    د. سعدبوه سيد
    أستاذ- باحث، قسم اللغة العربية، جامعة شيخ أنتا جوب، دكار-السنغال.

    عن الكتاب:
    « منذ زمن طويل، ظل التاريخ الحقيقي للقارة السمراء مجهولا من قبل العالم عامة والأفارقة خاصة بسبب أساطير وأحكام تافهة خيالية عكّرته وشوّهته. ومن المسلم به أن جل المثقفين من المؤرخين والباحثين والمختصين غير الأفارقة نادرا ما أخلصوا لعملهم ونظروا إلى التاريخ الأفريقي نظرة موضوعية، بل استنكروا وجود تاريخ للمجتمعات الأفريقية التي كانت، – على حد قولهم -، تعيش على هامش التاريخ لعدم توفر المصادر والوثائق المكتوبة.


    وعلى هذا الأساس، فإن كثيرا من المصادر الأجنبية التي تتناول دراسة تاريخ أفريقيا السوداء لا تعكس صورة صادقة، حقيقية، واضحة للقارة؛ فنراها مثلا ترفض وجود معاملات أصيلة، بين شمال أفريقيا وجنوبها في الماضي، معتمدة في ذلك على أن القارة لم تعرف وحدة تاريخية، كما تزعم أن التقاليد والعادات متباينة تماما، وأن عملية الاستعمار والتنصير والتبشير مردّها إنقاذ أفريقيا والأفارقة من الجهل والحروب الدامية والتخلف والبداوة وحملهم إلى النور والسلم والتقدم والحضارة، لأنهم عاجزون عن ذلك قاصرون عليه »

    عن المؤلف:


    إبراهيم حسن جوف .
    سنغالي الجنسية.
    خريج كلية الدّراسات الإسلاميّة والعربيّة للبنين بالقاهرة – جامعة الأزهر الشّريف عام 2020 م.

    • 2020/ 2021 : دراسات عليا في كلية العلوم الإسلاميّة، قسم الشّريعة الإسلاميّة / شعبة الفقه المقارن ( سنة تمهيدية ) – جامعة الأزهر الشّريف .
    • يعمل الآن أستاذا للغة العربية بالمدارس الإعداديّة الحكوميّة بالسنغال .
      البريد الإلتكتروني : dioufhassane25@gmail.com
      وسيكون الكتاب متوفرا في دكار قريبا بإذن الله.
  • ‎اسرار « رسول الله صلى الله عليه وسلم » في كلمة لا اله الا الله محمد رسول الله

    ‎اسرار « رسول الله صلى الله عليه وسلم » في كلمة لا اله الا الله محمد رسول الله

     بقلم الشيخ عبدالرؤوف اليماني الحسني الحسين – مرشد صوفية الصين

    ‎أول رسول للبشر كان آدم عليه السلام ، وكان الدين الاصلي هو الايمان بالإسلام منذ البداية ، وبلغ عدد الرسل والانبياء والمرسلين الذين ارسلهم الله تعالى اكثر من ٢٢٤٠٠٠٠ نبيا ، وهناك اكثر من ١٢٤٠٠٠ نبيا تم التحقق منهم وسجلات كاملة نسبيا ، وعندما يعود كل رسول ونبي الى رحمة الله تعالى يضلل المؤمنون به وينحرفون عنه أو حتى ينقضون أن الاسلام وحده لا يتغير في أي عصر ، فالمغيرون يرمون انفسهم بعيدا من الطريق المستقيم ، ويضللون أنفسهم ، ويضللون الناس ، ويظنون أنهم على الطريق المستقيم ، وسيحملون ذنب الضال وذنبه .

    ‎في النهر الطويل من تاريخ البشرية ، هناك العديد من الأنظمة الباقية التي لا تزال تطفو ، في تطور التاريخ تم تشكيل العديد من الطرق المتفرغ ، والتي يمكن ان ترضي الناس والجماعات على مستويات مختلفة لإرضاء مشاعر معينة ، فهم لا يفحصون ما اذا كانت هذه الطريقة الصحيحة ام عقلانية،سواء كانت أخطاء أو سخافات ، بغض النظر عما اذا كانت على صواب او خطأ، فان هذه الطوافات تم التخلي عنها من قبل قبل المؤسسين ، شغلها بعض الهواة نصف المطلعين ، نادرا ما يعودون الى معضلة تصحيح المصدر او التفكير في نهايتهم المستقبلية.

    ‎هذا يجعل البشر يأتون من نفس الأصل ولكن لا يمكنهم العودة الى نفس الوجهة ، الذي يضل لا يستيقظ حتى وهو على وشك الموت ، من سيذهب الى الجحيم يعتقد انه سيدخل الى الجنة ، لكن الضالين يتبعونهم بصدق ، قام بعض المنظرين الذين يفتقرون الى المعرفة المتخصصة بابداء العديد من التعليقات الصالحة على هذه الطوافات المهجورة ، بل انهم كتبوا كتبا تخلط بين الحقيقي والباطن ، مما يجعل من الصعب على الطالب أن يقول الحقيقة من الباطن ، فبعد تغيير الأشياء الاصلية غالبا ما يضل الطالب ، او يثير الريبة والاستياء والعداء والمعارضة .

    ‎منذ القديم ، كان هناك بعض الناس مكنهم الله تعالى من التواصل مع مصدر الذات ، وهم ملتزمون بخدمة البشر لإنقاذ أمراضهم القديمة ، وجلب الادوية الحسنة لانقاذ البشرية ، ولجعل بعض الناس يتخلصون من النفاق والسخافة ويستعيدون حياة جديدة ، يطلق عليهم اسم اطباء الكون ، إنهم يعيشون في عالم حيث قلة من الناس يمكنهم التعرف عليهم ، ولا احد يهتم بهم ، هم مثل الجمال في الصحراء .

    ‎منذ العصور القديمة وحتى الوقت الحاضر ، تركت مختلف الاجناس والاديان كلمات تتماشي مع القران الكريم ، اذا كان من الممكن إعادة دينهم الى أصله الاصلي ، فهو متوافق أيضا مع الدين الاسلام ، هذه هي الطريقة التي يمكن لجميع الاعراق ، وجميع الاديان وجميع أنواع القوارب المهجورة أن تجد هذا التواصل والاتصال بالمصدر الذات ، هذا هو الجسر الذي يوحد كل الاديان ، إنه ايضا دليل على ان الاسلام هو دين السماء القديم وقد بداء بالنبي آدم عليه السلام واعلنه على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.

    ‎طالما يمكن العثور على كتب الرسل والانبياء والمرسلين  فهي تتوافق مع الدين الاسلام ، اينما تم تغيير الكتاب المقدس ، سيكون هناك دائما بقايا وسهو ، اذا تم استخدام القران الكريم كمعيار فمن السهل رؤية ما تم تغييره ، ومن السهل أيضا تصحيحه والعودة الى الحالة الاصلية .

    ‎الاسلام هو الدين القديم لافتتاح البشرية ، شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لجميع الرسل والانبياء والمرسلين ، اذا كنت تستخدم ماء البحر كحبر لكتابة كلمة ربك ، فان البحر جاف ولكن كلمة الرب لم تكتمل ، طوبي لمن عاد الى الصراط المستقيم ، واولئك المهووسون بالهوس ويتظاهرون بالصمم والبكم هم في ورطة كبيرة ، عندما نزل عيسى عليه السلام الى العالم وولد الامام المهدي عليه السلام واشرقت الشمس في المغرب ، واغلق باب المغفرة ، كان الايمان باطن لمن يطلبونه ، تماما مثل غير المؤمنين الذين يتقربون ان يموتوا وليس لديهم ايمان حقيقي بعد الموت . 

    ‎قم بواجبك ، هذه الطريقة الوحيدة التي ينتقل رسول  الله صلى الله عليه وسلم البشارة الى الجنة ويعيش مع رسول الله صلى الله عليه وسلم دون الاختبار . 

    ‎٢——-رسول الله صلى الله عليه وسلم هو خاتم جميع الرسل والانبياء والمرسلين ولن تكون بعده ديانات سماوية جديدة ، ولا رسول ونبي اخر ولكن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس نبي بعدى وسيكون خلفاء فكثيرون .

    ‎لذا ، فان معنى اسرار رسول الله هو : 

    ‎على الرغم من عدم وجود رسول بعد ختم النبي الا ان اولئك ليسوا رسول ولكنهم يتكلمون بكلام النبي ويعملون اعمال النبي ويمشون سبيل النبي ، مازالوا موجودين وهم خلفاء كثيرون . 

    ‎التقدير مثل البحر ، والحرية مثل السفين  في البحر ، يتجلي التقدير في السبب المسبق للاختيار ، او على نعمة العطاء الخالص ، لذلك ، قال شيخ من مشايخنا : كل ما يمكن ان يخلق حقيقة ويوجد هو امر محدد تقديرا ، لانه بدون إذن الله تعالى لن يحدث شيء . 

    ‎اولا عليك ان تنوي نية صالحة ان تصبح امة جديرا للباب الرسول الله صلى الله عليه وسلم وتجاهد باعمالك حتى ان تستمر الى الابد ، ثم سيتم الكشف عن تقديرك ، اذا كان لديك هذا التقدير فيجب عليك الوصول الى هذا المقام ، اذا لم يكون لديك هذا التقدير فستحصل بالتاكيد على نفس الثواب . 

    ‎٣——رسول الله صلى الله عليه وسلم يشمل جميع الرسل وجميع الانبياء والمرسلين ، ان الرسل والانبياء والمرسلين بصرف النظر عن درجاتهم و ازمانهم ومناطقهم وتأثيرات إرسالياتهم يظهرون جميعا إرشاد الله تعالى وينقلون الحق الى البشرية ، حتى يتمكن البشر من العودة من غرس الرحمة الشاملة الى الجنة النعمة الخالصة والنعمة الابدية . 

    ‎لكن اهل النبوة واهل الولاية دع الناس يعرفون ما هو حقا ؟ ساعده في الحفاظ على الحقيقة من الباطن ، من اجل تطوير ذاته الحقيقة الداخلية الابدية ، ومساعدة اولئك الذين ياتون من اماكن بعيدة ولا يزالون نائمين على الاستيقاظ ، والحصول على الطريقة الصحيحة والاسلوب الصحيح ، والتمكن على رؤية الطبيعة وتنقية الروح وتزكية النفس والعودة الى الاصل ، هذا هو ياتي من عند الله والعودة الى المقصد النهائى ، والوصول الى عالم السعيدة عند حضرة الله تعالى ، والعش الى الابد .

    ‎١—بعد القيام بذلك  انت المرشد والسر هو : 

    ‎كمرشد ، أنت تعلم الناس الطريق الصحيح واقصر الطرق ،عليك ان تساعده على تطوير ذاته الداخلية الحقيقة وفقا للعالم الذي للعالم الذي يعيش فيه والبيئة انت تساعده على معرفة ما هو مدمر في النهاية ، وما هو أبدي ، وما هو مهم ، وما هو ثانوي وما الذي يجب  أن يسعى اليه مدى الحياة ، ما هي حياة النضال ، ما هو مستعار مؤقتا . 

    ‎٢—-كمرشد  فانك تخلق البيئة المناسبة ودع الناس يعملون فيه ، ودعهم يسألون بعضهم البعض لتقليل ضياع الوقت : لان قال الله قال : و الْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ .

    ‎٣—-كمرشد يجب ان تعرف دائما ما هو دافع المريدين ؟ بنسبة للمريدين ، لا حظ  لا حظ هذا ما تعينه ، اذا كان هذا هو الدافع الخاطئ لكنه يميل الى الطريق المستقيم مثل الفضول والباحث عن شعور الاسرار وما الى ذلك الخ ، أولئك الذين يخافون ويأملون في تغيير مصيرهم ، الباحثون الذين ياملون سعيدة وسلامة ورحمة في حياة الدنيا ، فى ظل التوجيه الصحيح قد يكون قادرا على اكتساب المعرفة ، والوصول الى المعرفة الحقيقية ، ربما تعرف ماذا تفعل وتصبح مجاهدا ، او مهووس بالهدف في هذه الدنيا ، اولئك الذين يعتبرون الطريق الصالح نوعا من منافسة انطلاق في هذه الدنيا لم يؤمن أبدًا لذا فهم ليسوا مؤمنين . 

    ‎هذا هو : لن يتم فصل أقاربك عنك ابدا حتى يعدوا معك الى المنزل ، رفقاء المسافرين ، اذا قمت بالترفيه والاحتفاظ بهم فيجب عليهم النزول عند محطتهم ولن يعودوا الى منزلك أبدًا ، اولئك الذين يذهبون معك قد لا يعودون معك بالضرورة ، واولئك الذين يذهبون معك قد لا يكونون شعبك ، اولئك الذين يسافرون معا ليسوا بالضرورة شعوبهم لكن الذين يعودون معا يجب ان يكونوا شعوبهم . 

    ‎كمرشد ، من المهم استخدام اساليب المستفيدة وفعالة مختلفة لإيقاظ الناس، الرجل الذي ياتي الى هذا العالم فهو مثل العبد الهارب الذي يتجول فى بلد اجنبي ،اذا لم يعد الى اصله فلا بد انه ينخدع ويغرق في هذا العالم ، سيتم أسر العبيد الهاربين بدون مرشدون ويصبحون عبيدا في هذه الحياة ، سواء كانوا عبيدا للمال او الشهرة او الثروة او عبيدا لأطفال مهنيين ، فهم مثل الأغنام في غيبوبة وهم معرضون لخطر التهامهم من قبل الكوارث الشريرة في اي وقت ، شعر انه في امان لكنه لم يكون آمنا على الاطلاق ، لان الحياة المؤقتة تحدد أنهم سيفقدون كل غرورهم المؤقت ، وينتهي بهم الامر في بؤس أبدي ، تماما مثل الحيوانات التي وشك الذبح في المسلخ ، امنحها القليل من الماء لفترة من الوقت .

    ‎في حياة الدنيا هناك خمسة أنواع من الناس : المجانين ، المذهولين ، الفاقدون للوعي ، و النائمون والموتي. ، باستثناء الجثث التي ماتت قلوبهم ولا امل لها في العودة الى الحياة ، طالما ان افراد الطبقة الرابعة من الناس ماداموا يستخدمون أدوية وأساليب مستفيدة وفعالة مختلفة ، من الممكن أن يستيقظوا  ، بعد الاستيقاظ لا يزالون يعيشون حياة هذه الدنيا ، لكنهم لا يزالون في حالة ذهول  كمرشد يجب عليه استخدام الحياة اليومية لضمان التنوير والتانيب والقواعد واساليب التدريس لتغيير تقاليده وعاداته الاصلية المتصلة.

    إن الأشياء الأصلية المتأصلة والتقاليد المتاصلة ، طالما أنها تحتفظ بعكس الحقيقة ، ومن المحتم أن يتسبب ذلك فى سوء فهم الناس وإساءة استخدام الأفكار المسبقة ، ويمنعه الاستيقاظ ، وربما أعادته في غيبوبة يطلق على كل من يبالغ في التقاليد المتاصلة او يصقلها شخصا يرفض الاستيقاظ . 

    ما يعتقدون أنه مستحيل في الدين الصحيح والطريق المستقيم وشرع الله تعالى حقيقة واقعة ، لأن العديد من الاشياء التي يعتقد الناس أنها افتراضات خاطئة ، وما يعتقده الناس أنه صحيح تماما هو في الحقيقة خطأ ، وسخيف على الطريق الصحيح للحقيقة ، والاحكام التي نعتقد أنها تصبح في النهاية معتقدات ، والمعتقدات الخاطئة هي السبيل للتضليل والتشويش .

    لذلك ، يجب أن نتجاهل جميع الافكار المسبقة ،قارن بين جميع المعتقدات التي تشكلت من التقاليد المتاصلة الصادقة مع معتقدات الحقيقة والطريقة الصحيحة،  فقط بعد فقدان كل ما لا يتوافق مع الحقيقة يمكن للمرء أن يستيقظ ، والاستيقاظ لا تعني ان تكون مستيقظا ، اليقظة ليست كأنها الاستيقاظ والاستيقاظ هو من النية الصالحة الى الاثر الفعلي ، والفكرة الصحيحة ، واذا كانت أقواله وأفعاله بعد الاستيقاظ صحيحة ولها آثار فعلية فهذا رصانة

    يشير أغبياء العالم الى اوليك يتجولون ذهابا وايابا بين الحقيقة والخطأ وبين الطريق الصحيح والطريق الضايع في هذه الدنيا والاخرة ، فقلوبهم على الطريق المستقيم في الاخرة ، واقوالهم وأفعالهم صحيحة ، قلوبهم منحاز للحياة الدنيا ، واقوالهم وافعالهم تحكمها الرغبات الانانية والنفس يسميهم شيوخنا اوليك الذين يتجولون داخل وخارج الجنة والنار ، هذا هو الذين يؤمن بالله وهو ينتمي الى هذه الحياة الدينا فقد نفسه.

    لذلك ، يجب على المرشد ان يساعده في العثور على نفسه مرة اخري ، والشخص الذي يجد نفسه اي شخص ولد في هذه الدنيا لكنه لا ينتمي الى هذه الدنيا ، يعيش في الدينا ولكنه استعد للاخرة ، ولديه الايمان بالحق قد حقق نتائج فعلية ، يمكن ان يتوسع وجوده الى ما لا نهاية ، واولئك الذين لا يجدون أنفسهم سوف يذبلون  حتى يختفون ، واولئك الذين يعتقدون انه يجب عليهم طلب الاوامر والوعود ، ويشعرون بالتهديد بعدم القيام بذلك ، هناك ايضا أشخاص خطرون يفعلون ذلك ، وليس له أي فرصة للهدية ، فقط اولئك الذين يحبون محبة ورضاء دون تهديدات او وعود ينتقلون من الايمان الى نتايج فعلية ويفسرون الحقيقة والحقائق بدافع الحب وما شابه ، والذين ياخذون المبادرة ويعملون بجد ، ويقفون دائما امام ارشاد شعبهم ، اي اولئك الذين يتبعون ويسمعون ويطيعون ويعملون ويدعون فمن يكمل هذه الكلمات الخمس فظهر عليه تقدير الهداية . 

    ٥—كمرشد يجب عليه ان يميز بين نوعين من البلهاء في حياة الدنيا ، لانهم في يوم الساعة تم الخلط بين الضوء

    نوع من الاحمق ينظم الناس آمنة وعدالة وسلامة ويؤسس قوة متماسكة ليصبح مجتمعا يمكنه الحفاظ على البشر الذين يتسعون باستمرار . 

    نوع اخر من الاحمق هو العيش في مستويات مختلفة من الناس ، يمكن ان يكون أميرًا او عامة ، يمكنه اخراج الناس من خالة حياتهم الاصلية ، هو الذي يو قظهم ويساعدهم في الحياة الابدية . 

    اذا كان الوحي من الله فهو ينتمي الى رسول الله واذا كان ذلك من نواياه الحسنة وتعبده فيمكنهم فقط هداية الناس الى المستوى الذي يستطيع أن يعرفه ويمتلكه . 

    هناك مجوعة واحدة فقط من الناس الذين ينتمون الى المسلمين الحقيقيين ، ويجاهدون ونواياهم الحسنة ، سينصرهم جميعا ، سيكونون قادرين على تقوية دينهم ، لكن فقط اولئك الذين يخافون الله تعالى ويحبون رسول الله صلى الله عليه وسلم ويعتبرون أنفسهم (قربان ) لازدهار الطريق النبي صلى الله عليه وسلم ، وتمهيد الطريق لمساعدة امة رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين سقطوا ، قد يتم رفعهم الى مرتبة الثناء . 

    كمرشد كن معلما حقيقيا ليس مسلما هواة نصف المعرفة ، يجب أن يكون لدى صدق الطالب ، ومتواضعة الطالب ، والصلاة والمثابرة والصبر ، وتواضع الخادم ، وقلب الام ، والبصيرة المختصة والخ ، يجب ان تصبح هذه هي القاعدة طول العام ، ويجب على كل من المعلمين والطلاب التخلى عن التقيم السطحي لاي مسالة ، ما يتعين عليهن التخلى عنه هو تحديدا بعض القواعد التي يفترضها الاشخاص العاديون ، فالمبادئ ووجهات النظر المستخدمة عادة لقياس وقياس الاشياء العادية لا تتوافق تماما مع قياس الاشخاص والاشياء الاعمق والاصدق في الشريعة والطريقة والحقيقة . 

    لذلك ،كمرشد ، لا تعلق على الاستنتاجات عرضا ، ولا سيما الحكم على الاخرين ، لان الله تعالى تعالى على كل شيء قدير ، يفعل ما يشاء وهو باذن الله تعالى لا ارادتك ، بحيث تتوافق مع نهاية الامر ، ولا يوجد  سوء تقدير وحكم قوى ورجوع الحكم ، ويجب ان تتوكل على الله تعالى في كل ما لا ياتي ، وهذه هي العلامة التي تميز المعلم الحقيقي . 

    ٧—السر الثالث لكونك مرشدا هو : 

    (١)طاعة الله تعالى كاملة دون شكوى او ندم ، ولا قلق ولا خوف ، وتحمل كل شيء لانه لا يحدث شيء بدون موافقة الله تعالى ، ولا يحدث شيء بدون مشيئة الله تعالى . 

    لذلك ، فان تحمل كل شيء هو طاعة ارادة الله تعالى ، فكل التوفيق والنجاح هو تقدير الله تعالى ، وجميع الخسائر والفشل  هي ايضا اختبار الله تعالى ، اشكر الله تعالى في كل الاحوال ، لان الله تعالى قال : وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد . 

    (٢)تجد نفسك حقا ، هذا لا ينسي من انت في اي وقت ، انا عبد الله وانا ميت ونعمة الله نعمة خاصة هي التي تجعلني على حياتي ، لا اعرف هل هذه الليلة او غدا سيستعيد الله هذه نعمة خاصة ، فانا ميت حقا . 

    (٣) انا حي مرة بعد الموت ، وانا مذبوح ، لقد جاهدت نفسي ولم اعد انتمي الى هذا العالم ، ولم اعد موجودا ، ليس لدي أي شيء من النفس والهوى واناني ، كل شيء يخصني هو مجرد تعويض ذلك ، كل نفس و اتنفسه هو فضيل ، وكل شيء حق معي  ساستمتع و ساقنع و سأساعد و سأرتاح   ودعه  يعود الى طريق النعمة الحقيقة والبركة هي الطريقة الجنة 

    (٤) نهاية الخضوع هي الحب اللامتناهي ، والخوف من الله تعالى بسبب  ذنوب النفس ، والوجود النفس الاناني يجب أن يكون خطئية ، عندما تصل الى هذه الحالة لا يكون لدى النفس والانانية ، وعندما يكون كل شيء يرضي الله تعالى فما هو العمل او خطيئة . 

    لا تفقد نفسك ، وهي ان تحسب النعمة التي منحها الله تعالى كل يوم وكل ساعة ، حتي لو كان هناك ألم واحد في مفصل من ثلاثمائة وستين مفصل فلن تستطيع أن تعيش بسلامة وامانة ، كم مرة عليك ان تتنفس كل يوم ، طالما أنك تفقد نعمة الاستنشاق او الزفير ستموت بالتاكيد من الالم ، وفي حالة عدم نسيان فضل الله تعالى في اي وقت ، يجب ان تلهم محبة الله تعالى ومن مخافة  الله الى محبة الله تعالى ، وعندما تذهب الى حب الحب فهذا هو : الله وحده المستحق العبادة ، هذه هي حالة : والله يحبهم ويحبون الله تعالى ، انت الان لست من العالم بل من الله تعالى . 

    (٥)—-النفس الداخلية الحقيقية هي التي ترث روح جميع الانبياء والمرسلين ، واتبع سبيل ابراهيم وموسى وعيسى واقف في مسؤولية امة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، واتبع طريق اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم والدعوة في سبيل الله وعززوا شريعة النبي صلى الله عليه وسلم واحياء الاسلام ويهدون البشرية الى النعمة الله الحقة ، وارفعوا امة رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي سقطوا . 

    (٦)——يجيب ان تكون شخص متفوق  ، لانه من السهل جدا  على شخص متفوق القيام بذلك ، مادمت قد فعلت أشياء رائعة بطريقة حكيمة ، فقد رفعت كلام الله تعالى ووسعت سبيل الله تعالى ، وهداية الناس الى أعماق بخير النعمة الحقيقية ، فلا تعتبر الاشياء المثيرة للإعجاب هدفك ، فانت بالفعل في مستوى شخص متفوق . 

    الحكماء والاحمق فعلوها جئت الى الدنيا ماذا تريد ان تشترى وتعود الى الله تعالى ، ما هي الدرجة التي تريد اختيارها ، وما الذي تستخدمه لتنال رضا الله تعالى ، وما الذي تستخدمه للوصول الى المقصد النهائي . 

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كل تقى ونقى فهو آلى . يجب ان تتخذ قرارا، لان الناس لا يستطيعون إيقاف مرور الوقت ، ولا احد يستطيع الهروب من الموت المفاجيء ، اي شيء يمكن ان يخلق حقيقة هو التقدير . 

    يجب ان يكون لديك طموحات كبيرة ويجب ان تجتهد باستمرار ، يجب ان تكون دائما سعيدا بالرضاء ، ويجب ان تشكر دائما ، عندما بعد تمشي مسافة معينة فيجب ان  تنظر الى الوراء لاتخاذ اختصار مباشرة اكثر ، يجب عليك استخدام الاسباب المختلفة في هذه الحياة التي تتماشي مع اهدافك . 

    لانه قد يكون مجموعة أهدافك والسيارة التي تختارها لهذه الحياة ، ادعو الله تعالى ان يوفقك الطريق النبي وان تتحقق الرغبة في الوصول الى المنتج النبوة في اسرع وقت ، لانها تثبت الموهبة التي خلقها الله تعالى لك ، وستكون لها نفع كبير من ورائها ، ان عملك الجاد هو اظهار التقدير من خلال الاختيارات ويتجلى التقدير خلال الخيارات في هذه الحياة .

  • السنغال: مؤسسة محمد السادس للعلماء الأفارقة تنظم مسابقة لتحفيظ القرآن الكريم في داكار

    السنغال: مؤسسة محمد السادس للعلماء الأفارقة تنظم مسابقة لتحفيظ القرآن الكريم في داكار

     نظمت مؤسسة محمد السادس للعلماء الأفارقة فرع السنغال ، اليوم السبت في داكار ، الدورة الرابعة من المسابقة الوطنية لتحفيظ وتلاوة القرآن الكريم بمشاركة 25 مرشحا.

    اختارت لجنة التحكيم المكونة من أعضاء من مؤسسة محمد السادس للعلمية الإفريقية ، فرع السنغال ، المتأهلين للتصفيات النهائية من مختلف المراكز الدينية في البلاد ، على ثلاث فئات ، وهي الحفظ الكامل للقرآن الكريم حسب روايات ورش ، وتحفيظ القرآن الكريمظكاملا حسب الرويات التي اختارها المرشح وحفظ خمسة حزب.

     شهد على عطاء محمد السادس ، أمير المؤمنين ، رئيس مؤسسة محمد السادس للعلماء الأفارقة ، منح القرآن الكريم ، وقد تم إدراجه ضمن توصيات المجلس الأعلى للمؤسسة الذي عقد في فاس خلال الفترة الماضية. دورته الثانية عام 2018 تنظيم مسابقة لتحفيظ وتلاوة وترتيل القرآن الكريم ، مفتوحة لجميع أقسام المؤسسة في القارة الأفريقية.

     ومن أهداف هذه الجائزة تشجيع الأطفال والشباب المسلمين الأفارقة على الاهتمام بالقرآن الكريم وحفظه وترديده.

     إنها أيضًا مسألة تشجيع التمكن من حفظ القرآن الكريم بتطبيق قواعد المزمور.

     وفي ختام هذه المسابقة التي استضافها يوم السبت مركز الدراسات والبحوث والتدريب في الإسلام (CERFI) بالعاصمة السنغالية ، ميز ثلاثة مرشحين أنفسهم على التوالي في فئات الحفظ الكامل للقرآن الكريم ، حفظ القرآن الكريم كاملا حسب لروايات وورش وحفظ خمسة أحزاب.

    وسيشارك الفائزون بالفئات الثلاث للمسابقة في المرحلة النهائية من المسابقة التي تقام خلال شهر رمضان.

     وتسلم الفائزون الثلاثة جوائزهم من يد سفير جلالة الملك في داكار حسن الناصري ، خلال حفل أقيم بحضور أعضاء مؤسسة محمد السادس للعلماء الأفارقة ، قسم السنغال ، ووجهاء دينيون وعدد من الضيوف.

     وأشاد سفير المغرب في داكار ، في كلمة بهذه المناسبة ، بأعضاء مؤسسة محمد السادس للعلماء الأفارقة ، التي أنشأها الملك محمد السادس أمير المؤمنين ، على العمل المنجز في تحضير وتنظيم هذا الحدث الكبير الذي يتطلب الكثير. جهد وقدر كبير من الرعاية والتنظيم.

     وبهذه المناسبة ، سلط الضوء على المستوى العالي والموهبة لجميع المرشحين وخاصة الأطفال الصغار الذين شاركوا في هذه المسابقة ، مسلطاً الضوء على رمزية « هذه السنة وهذه الممارسة الفاضلة التي لا تسمح فقط بتعلم القرآن الكريم وتلاوته وترديده ». ولكن أيضا للحفاظ على قيمنا المشتركة وتعزيز الروابط بين الأمة سواء في العالم العربي أو العربي الأفريقي أو في أي مكان آخر « .

     وأضاف الدبلوماسي المغربي أن هذه المبادرة تهدف أيضا إلى « إدامة الممارسات الموروثة عن أجدادنا » والتي تعود إلى عدة قرون ، وأيضا إلى « تعزيز التلاحم بين المسلمين بشكل عام سواء كانوا في السنغال أو المغرب أو في جنوب وشمال إفريقيا و في مكان آخر ».  وقال الناصري لأعضاء مؤسسة محمد السادس للعلماء الأفارقة والجمهور « إنها وظيفة اجتماعية مهمة نؤديها » ، مؤكدًا أنه من خلال هذه المبادرة « نشجع التبني والدفاع عن إسلام الوسطية والسعادة. الوسط الذي يسمح بالعيش معًا ويعزز التماسك بين المجموعات والمجتمعات « .

    وبهذه المناسبة ، نقل السفير تحيات جلالة الملك إلى أعضاء مؤسسة محمد السادس ، وعاطفته للسنغال وقيادة وحكومة وشعبا ، مسلطا الضوء على الروابط التاريخية والإنسانية القائمة منذ قرون بين المملكة المغربية وجمهورية. السنغال.

     وفي معرض ترحيبه بهذه المبادرة النبيلة لمؤسسة محمد السادس برئاسة الملك محمد السادس وأمير المؤمنين و « البرنامج متعدد الوظائف » الذي أطلقه رئيس المؤسسة والمتضمن تلاوة القرآن الكريم ، شدد السفير على ضرورة  » لتعميق انتمائنا المشترك إلى الإسلام « .

     متحدثا من جانبه خلال هذا الحفل نيابة عن رئيس مؤسسة محمد السادس للعلماء الأفارقة فرع السنغال روحان مباي النائب الثاني لرئيس المؤسسة ، أعرب عبد القادر مباكي عن عميق شكره وامتنانه للملك. محمد السادس لمبادرته في إنشاء مؤسسة محمد السادس للعلماء الأفارقة ، والتي تؤكد أنها تشكل هيئة حضارية ذات أهمية كبيرة ، بالنظر إلى الدور الذي تلعبه هذه المؤسسة في توحيد وتنسيق جهود العلماء في المغرب وفي الدول الأخرى في القارة الأفريقية.

     وأضاف أن مؤسسة محمد السادس للعلماء الأفارقة تهدف أيضا إلى تعزيز القيم الإسلامية للتسامح ومواجهة التيارات المتطرفة والحفاظ على المبادئ الدينية المشتركة بين المغرب والدول الأفريقية ، وفي مقدمتها حفظ القرآن الكريم. وقد عبروا عن شكرهم وامتنانهم للملك محمد السادس على هذه المبادرة النبيلة لتنظيم مسابقة حفظ وتلاوة القرآن الكريم في مختلف البلدان الأفريقية.

     يذكر أن الأمانة العامة لمؤسسة محمد السادس للعلماء الأفارقة تنظم بالتنسيق مع جميع أقسامها في إفريقيا ، الانتخابات التمهيدية للدورة الرابعة من مسابقة حفظ وتلاوة القرآن الكريم. 

    في نهاية هذه الاختيارات الأولية التي تتم على مستوى 34 قسمًا من أعضاء المؤسسة ، خلال شهر جمادى الثانية 1444 هـ / يناير 2023 ، سيتم تعيين فائز في كل فئة من فئات المسابقة الثلاث ، وهي: – حفظ القرآن الكريم كاملا مع التلاوة حسب قراءة ورك النفيع.  حفظ القرآن الكريم كاملاً مع تلاوة حسب القراءة التي اختارها المرشح والمزمور (التجويد) مع حفظ ما لا يقل عن خمسة من أحزاب القرآن الكريم.

     وسيشارك الفائزون بالفئات الثلاث للمسابقة في المرحلة النهائية من المسابقة التي ستقام خلال شهر رمضان المبارك.

  • إعادة تأهيل سكة حديد داكار باماكو إحدى أولويات السنغاليين 

    إعادة تأهيل سكة حديد داكار باماكو إحدى أولويات السنغاليين 

    كانت إقامة وزيرة الخزانة الأمريكية فرصة للسنغال لإعادة مشروع إعادة تأهيل خط سكة حديد داكار – باماكو إلى مساره الصحيح.  

    أظهر الأمريكيون اهتمامًا كبيرًا بالمشروع الذي تعتقد داكار أنه يمكن أن يكون جزءًا من الميثاق الإقليمي الذي سيتم إطلاقه قريبًا.  

    وأشار وزير المالية والميزانية ، مصطفى با ، إلى أن اهتمام الأمريكيين ازداد بسبب الشفافية التي لاحظوها بين شركائهم السنغاليين.

    أعلن وزير الاقتصاد والمالية ، مامادو مصطفى با ، الذي التقى للتو وزيرة الخزانة الأمريكية ، جانيت يلين ، للصحافة أن الحزب السنغالي قدم لشركائه الأمريكيين طلبًا لتمويل داكار- سكة حديد باماكو.  

    أعلن وزير المالية والميزانية على وجه الخصوص: « أحد الطلبات المهمة التي لفتت انتباههم (من وزير الخزانة ووفدها) ، من أجل التمكن من التمويل في إطار الاتفاق الإقليمي ، هو خط سكة حديد ممر داكار – باماكو – نيامي ، وخاصة قسم داكار – تامباكوندا ، الذي يبلغ طوله حوالي 500 كيلومتر.  

    السكك الحديدية هي إحدى الأولويات التي تم تناولها في سياق علاقاتنا مع الولايات المتحدة من حيث التمويل « .

     مامادو مصطفى با متفائل لأن الأمريكيين كانوا متحمسين لإنجازات السنغال في هذا المجال.  وأوضح أن « الأمريكيين أشادوا بالجهود التي تبذلها السنغال في تطوير الممرات ، خاصة عندما يراقبونها في إطار التكامل الإقليمي ».  وفي تطوير الممرات ، رأى الأمريكيون أن جسر روصو في مستوى مرضٍ للغاية من التنفيذ ، بتمويل يبلغ حوالي 96 مليون دولار.  كما رأوا أن الطريق السريع مبور-فاتيك-كاولاك قيد الإنجاز.  انه مهم جدا ».  لأن كل هذا يدل على رغبة رئيس الدولة السنغالي في فتح التراب الوطني ، وقبل كل شيء تسهيل التجارة الدولية بين دول المنطقة الفرعية ، وهو أمر مشجع للغاية.

    3 مليارات يورو لإعادة تأهيل سكة حديد داكار-تامبا

     إن الدعم من هؤلاء الشركاء الأقوياء اقتصاديًا لا يمكن إهماله.  أشارت الدراسات الحديثة ، التي أجريت في إطار إعادة تأهيل هذا السكة الحديدية ، إلى أن الأمر سيستغرق اليوم حوالي 2 مليار يورو لإعادة تأهيل مسار إلى خط متري بين داكار وتامباكوندا.  يتطلب المسار الذي يحتوي على خطين متريين ، وفقًا للدراسات نفسها التي أجريت بالتعاون مع داكار باماكو فيروفيير ، ما لا يقل عن 3 مليارات يورو.  

    من الواضح أن السنغال ليست قادرة مالياً بعد على تخصيص الكثير من الموارد الخاصة لبنية تحتية واحدة ، مهما كانت حيوية.  ومن هنا جاءت فكرة إدماجه في التمويل الدولي الذي سيشمل انفتاح بلدان في المناطق النائية دون الإقليمية ، مثل مالي والنيجر ، عبر بوركينا بلا شك. ومع ذلك ، إذا كان هذا السؤال مهمًا ، فإنه لم يكن السؤال الوحيد واحد تم طرحه من قبل مختلف الأطراف من حيث التمويل.  

    وأشار أمين صندوق الدولة إلى أن السنغال عرضت على جانيت يلين ووفدها الأولويات الاقتصادية الأخرى للسنغال.  وهكذا ، كما يقول ، فإن الضيوف الأمريكيين « استطاعوا أن يروا نفس الشيء من حيث أولويات الاستثمار في السنغال ، كان البند الأول ذو الأولوية هو البنية التحتية للنقل والخدمات ، والبند الثاني ذو الأولوية ، وهي البنية التحتية للطاقة والخدمات ، والثالث البند ذو الأولوية هو الزراعة.  هذه هي المجالات التي أصر عليها وزير الخزانة.

    إدارة الدين

     كل هذا يمكن تسهيله من خلال جودة توقيع السنغال والأداء الجيد لشئونها المالية.  أعلن مصطفى با بشكل خاص أن إدارة ديون السنغال كانت نقطة مهمة في المناقشات.  « أعربت وزيرة الخزانة عن سروره لحقيقة أن السنغال كانت الدولة الوحيدة في المنطقة الفرعية التي سجلت ديونها بشكل شامل وأن هذا الدين يشمل كلاً من ديون الحكومة المركزية والقطاعات شبه العامة.  ما لا تفعله الدول الأخرى.  

    كما رأى الأمريكيون أن السنغال تنشر دائمًا تقارير مراجعة الديون.  تم إعداد تقرير التدقيق الأول من قبل شركة دولية تم اختيارها فيما يتعلق بالالتزامات التي تعهدت بها السنغال كجزء من برنامجها الاقتصادي والمالي في عام 2021 والتي خلصت فعليًا إلى أن ديون السنغال كانت شاملة.  

    وأن نظام المحاسبة كان فعالا.  المراجعة الأخرى التي تم إجراؤها كانت مع البنك الدولي.  هذا هو إطار إدارة الديون.  لدينا إدارة ديون تابعة للخزينة والتي تدير هذا الدين.  والآن ، هناك أيضًا ديوان المحاسبة الذي يقوم كل عام في إطار القوانين واللوائح بمراجعة ديون السنغال.  لذلك ، من منظور إدارة الديون ومن منظور نسبة الدين ، طمأنتهم شفافية السنغال في إدارة الديون « .

  • ماكي سال يدين بشدة حرق نسخة من المصحف في السويد

    ماكي سال يدين بشدة حرق نسخة من المصحف في السويد

    أشار رئيس الاتحاد الأفريقي إلى أن « الإسلاموفوبيا وكراهية المسلمين أمر شنيع ويجب مكافحته دون تنازل ».

    أدان الرئيس السنغالي ماكي سال ، وهو أيضا الرئيس الحالي للاتحاد الأفريقي ، بشدة حرق نسخة من القرآن من قبل متطرف يميني سويدي في ستوكهولم يوم السبت.

     ورد على تويتر سال « أدين بشدة العمل الشنيع الذي قام به المتطرف اليميني السويدي راسموس بالودان الذي أحرق نسخة من القرآن الكريم ».

     واستمر في التنديد بهذا العمل الذي وقع بالقرب من سفارة تركيا في ستوكهوم حيث تم وضع طوق أمني لحماية بالودان « كراهية الإسلام وكراهية المسلمين بغيضة ويجب محاربتهما دون تنازل ».

     وقد أعربت العديد من الدول الإسلامية عن غضبها من هذا العمل الشنيع.

     « تعرب الجزائر عن إدانتها الشديدة لهذا العمل الشائن الذي يحرض على استفزاز المسلمين ، والذي يسيء إلى قيم الحرية التي تقوم عليها الأمم » ، عبر بيان صحفي صادر عن وزارة الخارجية والجالية الوطنية عن أسفه.

     وعبر المغرب من جهته عن « رفضه القاطع لهذا العمل الخطير » في بيان صحفي صادر عن وزارته المكلفة بالشؤون الخارجية.

     وقالت الرباط « هذا العمل الشنيع الذي يسيء إلى حساسيات أكثر من مليار مسلم من المرجح أن يثير الغضب والكراهية بين الأديان والشعوب ».

     شجب رئيس الوزراء السويدي أولف كريسترسون يوم الأحد « العمل غير المحترم بشدة ».

     « حرية التعبير هي جزء أساسي من الديمقراطية.  قال زعيم حزب المحافظين كريسترسون على تويتر في تدوينة بين عشية وضحاها « ما هو قانوني ليس بالضرورة مناسبًا ».

     « حرق الكتب المقدسة للكثيرين هو عمل غير محترم للغاية.  أريد أن أعبر عن تعاطفي مع جميع المسلمين الذين شعروا بالإهانة لما حدث في ستوكهولم ”، كان أول رد فعل لرئيس الوزراء السويدي بعد الحرق.

     في بيان صدر يوم السبت ، ذكّرت أنقرة بأنه على الرغم من كل التحذيرات الصادرة عن تركيا ، فإن السلطات السويدية لم تلغ الإذن الممنوح لزعيم حزب يميني متطرف بمهاجمة القرآن الكريم.

     ووفقًا لوسائل الإعلام ، نفذ بالودان ، الزعيم الدنماركي لحزب سترام كورس (الخط المتشدد) اليميني المتطرف ، نفس الحزمة في أبريل 2022 في جنوب لينكوبينج.

  • السنغال / تعبئة شعبية واسعة في تجمع سياسي لحزب « باستيف » في حيِّ كر مسار تكريما ووفاءً على السيدة المرحومة مريام ساجا.

    السنغال / تعبئة شعبية واسعة في تجمع سياسي لحزب « باستيف » في حيِّ كر مسار تكريما ووفاءً على السيدة المرحومة مريام ساجا.

    دكارنيوز :

    ينظم حزب باستيف – الوطنيون بقيادة السيد عثمان سونكو القيادي المعارض تجمعا سياسيا كبيرا هذا المساء تكريما على روح المرحومة مريام ساجا إحدى أنصارها التي فارقت الحياة في ظروف غامضة منذ سبتمبر عام 2018.

    ويشهد هذا المهرجان السياسي الذي يقام في مقاطعة كرمسار من ضواحي العاصمة السنغالية دكار تعبئة شعبية واسعة ، واكتظ ميدان « Yékini » بالحشود الجماهيرية منذ صباح اليوم من أنصار حزب باستيف، والمتعاطفين مع زعيمه.

    هذا، ويرفع المتوافدون لافتات معبرة عن فرحهم تجاه القيادي زعيم المعارضة عثمان سونكو الذي يحمل مشروعا سياسيًا استثنائيا حسب اعتقادهم كما يصفه أنصاره بالمصلح القادم وقائد التغيير في السياسة التقليدية المعروفة منذ فجر تاريخ استقلال البلاد والداعي إلى التحرر من أيادي الهيمنة الكبرى الخارجية على ثروات البلاد.

    وفي وقت سابق، دعا عثمان سونكو جميع أنصاره والمتعاطفين معه إلى الحضور في هذا التجمع السياسي تكريما على إحدى أنصاره التي اغتصبت واغتِلتْ كما يهدف من خلال هذا التجمع إظهار السلطة الحاكمة مدى درجة ارتفاع قوته السياسية في مواجهة ما يصفه بالعدالة الجائرة.

    للتذكير ، يعالق القيادي المعارض عثمان سونكو بالعدالة السنغالية منذ عامين في قضية اتهامه بالاغتصاب على فتاة العشرينية من عمرها تدعى أجي سار ، والتي أعقبتها تحركات شعبية كبرى في دكار وفي مناطق أخرى في السنغال وأسفرت ضحاياها من مقتل 14 مواطنا ومئات الجرحى ، لاكن بعد تستجوابات واستماعات لكافة الأطراف، تم إحالة الملف إلى الدائرة الجنائية لعقد محاكمة في هذه القضية.

    دكار_نيوز

  • جائزة دبي للقران الكريم تحتفي بالمتفوقين في مسابقة الشيخة هند بنت مكتوم

    جائزة دبي للقران الكريم تحتفي بالمتفوقين في مسابقة الشيخة هند بنت مكتوم

    أعلنت جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم عن إقامة احتفالين بمناسبة ختام النسخة الثالثة والعشرين وتكريم الفائزين بمسابقة الشيخة هند بنت مكتوم للقرآن الكريم بفرعيها الذكور والإناث.

    وبهذه المناسبة ذكر المستشار إبراهيم محمد بوملحه مستشار حاكم دبي للشؤون الثقافية والإنسانية رئيس اللجنة المنظمة للجائزة أن الجائزة قد انتهت من الترتيبات الخاصة بإقامة هذين الحفلين بمقر جمعية النهضة النسائية في دبي بحيث يقام حفل ختام الذكور يوم الإثنين الموافق 23 يناير 2023 بينما يقام حفل الإناث يوم الثلاثاء الموافق 24 يناير 2023 وهو مخصص فقط للسيدات وذلك بعد صلاة المغرب مباشرة.

    كما اشاد بوملحه بالجهد الكبير والعمل المتميز والمتقن الذي قامت به الوحدات الإدارية بالجائزة وفرق عملها وذلك من خلال تنظيمها المتميز للتصفيات النهائية التي تنظيمها على مدار خمسة أيام بدء من السبت الموافق 7 يناير 2023 واستمرت حتى الخميس الموافق 12 يناير2023 وذلك بمقر الجائزة بمنطقة الممزر بدبي للذكور ومقر جمعية النهضة النسائية بمنطقة الممزر للإناث وبلغ عدد الذين شاركوا فيها 48 من الذكور و54 من الإناث و ذلك من خلال فروع المسابقة الـ 6 حيث تمكن 10 من الذكور و 11 من الاناث التأهل للمسابقة النهائية في الفرع الأول وهو حفظ القرآن الكريم كاملا ، اما الفرع الثاني عشرون جزءا‘ فتأهل فيه 9 من الذكور و 13 من الاناث والفرع الثالث فرع عشرة اجزاء‘ تأهل فيه 12 من الذكور و15من الاناث والفرع الرابع خمسة أجزاء للمواطنين تأهل فيه 6 من الذكور و8 من الاناث والفرع الخامس خمسة أجزاء للمقيمين ممن لا تزيد أعمارهم عن عشر سنوات تأهل فيه 5 من الذكور و5 من الاناث ثم الفرع السادس وهو فرع ثلاثة أجزاء للمواطنين الذين لا تزيد أعمارهم عن عشر سنوات تأهل اليه 6 من الذكور و2 من الاناث.

    ووجه بوملحه الدعوة للجمهور الكريم لحضور تكريم هذه الكوكبة من حفظة كتاب الله تقديرا لهم وتحفيرهم للمحافظة على الاستمرار بالحفظ والمراجعة.

  • تصاعد مخاوف العنف في المشهد السياسي، رئيس نادي السنغال الأدبي يدق ناقوس الخطر!

    تصاعد مخاوف العنف في المشهد السياسي، رئيس نادي السنغال الأدبي يدق ناقوس الخطر!

    إهتماما منه بالمستجدات والتنمر المتصاعد في الشارع السنغالي من قبل السياسيين ، تحدث رئيس نادي السنغال الأدبي الأستاذ فاضل غي مع « دكارنيوز » في حوار خاص ، حيث دعا جميع الفاعلين السياسيين إلى ضبط النفس وتغليب الحكمة والوعي لتجنيب السنغال الخطر المحدق جراء التصعيد المتزايد في المشهد السياسي، مؤكدا ضرورة التصدي لكلّ ما من شأنه أن يولد العنف سواء من الحكومة أو المعارضة.

    و بين رئيس النادي الأدبي أن هذا الجو المشحون والعنيف بين النظام الحاكم والمعارضة السياسية ، قد غير وجه الحوار والنضج السياسي ، الذي عرف به السنغال بلد المناخ السلمي والحوار الديمقراطي.
    وفي سياق متصل، أكد « غي  » على أن السنغال تتجه إلى الهاوية إذا لم يتحرك عقلاء البلاد من أصحاب النفوذ الديني والجامعيين ومنظمات المجتمع المدني لإجبار النظام والمعارضة على وضع نقاط الخلاف على طاولة الحوار للعودة بالوطن إلى أجواء السلام والأمن ، ونبذ كل القضايا التي قد تدفع بالبلاد إلى العنف والانفلات الأمني ، فالسلام والأمن والأمان فوق السياسة وفوق القضاء . »

    ويستغرب الإعلامي « غي « هذا الصمت الغريب من جانب زعماء الطرق الدينية والحركات الإسلامية وقادة منظمات المجتمع المدني والأكاديميين في ظل هذه الفوضى السياسية التي تعيشها البلاد منذ ما يقرب من ثلاث سنوات ، وكادت أن تدفع بالبلاد نحو الانهيار في مارس 2021 أيام « 

    وبالنسبة له ، أن هذا الجو المشحون جدًا تجاه توقعات انتخابات 2024 الرئاسية ، وكذلك التصريحات البذيئة وغير المسؤولة ، والمناوشات المتبادلة بين جزء كبير من أنصار النظام الحالي وأنصار المعارضة « . قد يؤدي أزمة سياسية وأمنية لا تحمد عقباها ، وقد تكون سببا للإنفجار.

    ويضيف قائلا  » بالنظر إلى يحدث حاليًا تحت قبة البرلمان السنغالي من تبادل الشتائم والهجمات وألفاظ العنف والعنف المضاد بين البرلمانيين ممثلي الشعب ، ندرك أن أجواء التوتر تتصاعد خلال هذه الجلسات البرلمانية ، كما تعكس الوحشية والعنف وعدم الانضباط في الساحة السياسية مع أن التحدي يكمن في طرح مشاكل الصحة والتعليم والزراعة والغلاء ، وإيجاد حلول للبطالة المتزايدة « .

    وفي سياق متصل، يناشد الإعلامي « غي  » جميع الفاعلين السياسيين إلى الشعور بالمسؤولية ، على التزام الهدوء والنضج من أجل اقتراح الخطط الجيدة الموضوعة على السلطات والمسؤولين في الدولة لتحقيق مشاريع الغاز والنفط. وبحسبه فإن هذه المواقع بحاجة ماسة إلى التأمين والأمن حتى نتمكن من مقاومة كل المحاولات الخارجية لإثارة الصراعات في بلدنا الغالي المستقر.

    علاوة على ذلك ، يستغرب الرئيس فاضل غي الحالة الذهنية لدى بعض السياسيين ، الذين نرى معظمهم مدفوعين فقط بالمصالح الشخصية ناسين مصلحة الوطن وأمنه واستقراره. قائلا : « نلاحظ أن السياسيين أصبحوا غير مكترثين بأي إنذار ، وغير مبالين بأي تنبيه » وفق تعبيره .

    وبحسب قوله ، « حان الوقت أن يخرج زعماء الدين على اختلاف الطوائف والمؤسسات ، وكذلك السياسيون وقادة الرأي وأعضاء المجتمع المدني والأكاديميون لمخاطبة الشعب والسياسيين ورسم خارطة طريق لهؤلاء السياسيين لإخراج السنغال من هذه الأزمة الوشيكة قبل أن تصل إلى طريق مسدود « .

    وعليه « فإننا ندعو الزملاء من مختلف وسائل الإعلام إلى الوعي المهني الجيد للتركيز على الأشياء الأهم والتهدئة ، والدعوة إلى حوار وطني موضوعي وهادف ، بدلا من صب الزيت على النار إنقاذا لبلادنا مما هي فيه من الغليان