اختتمت في مؤسسة دار الإيمان بدكار يوم السبت الموافق ل 22 يناير الجاري، الدورة التدريبية التي نظمتها جمعية الإحسان للتربية والثقافة الإسلامية والشؤون الاجتماعية لمعلمي القرآن الكريم ومتعلميه ضمن برنامجها التأهيلي بالتعاون مع الأكاديمية العالمية للتأهيل القرآني.

وقد جرت فعاليات الحفل الختامي في قاعة المحاضرات بمؤسسة دار الإيمان بدكار بحضور عدد كبير من الشخصيات الناشطة في تعليم القرآن الكريم، والدعوة الإسلامية وممثل الوزارة التربية الوطنية

.
وتم افتتاح الحفل الختامي لأعمال الدورة التي استمرت لمدة أسبوع بتلاوة آيات من الذكرى الحكيم تلاها بعض المشاركين فيها ، ثمّ ألقى مشرف البرنامج الدكتور « محمد حوا » مدير الأكاديمية العالمية للتأهيل القرآني ب « تركيا » خطابا تحدث فيه عن أهمية الدورة، ومحاورها، ونتائجها المتوقعة.

من جانبه تناول الشيخ « محمد المنتقى جاه » رئيس جمعية الإحسان للتربية والثقافة الإسلامية والشؤون الاجتماعية الكلمة، حيث أشاد بالبرنامج التأهيلي لمعلمي القرآن الكريم الذي قاموا بتنظيمها في السنغال بالتعاون مع الأكاديمية العالمية للتأهيل القرآني في تركيا ، وقال: إنّ الدورة مهمة جدا، وقد استفاد منها 40 معلما ومتعلما للقرآن العظيم في مختلف المدارس القرآنية في السنغال.
وتابع كلمته معربا عن شكره الجزيل لكلّ من سانده لإنجاز هذه الدورة المخصصة لأهل القرآن وخادميه.

وتخلل فعاليات الحفل الختامي للدورة توزيع شهادات إلى المشاركين فيها الذين وصل عددهم إلى 40 معلما ومتعلما للقرآن الكريم، وتكريم شخصيات دينية خدموا كتاب الله العزيز في البلاد .

وتجدر الإشارة إلى أنّ الدورة انطلقت يوم السبت الموافق ل 15 يناير 2022، في مركز « دار الإيمان » بحي « سيكاب امباو » بدكار واستمرت حتى 22 يناير الجاري، وقد نظمتها جمعية الإحسان للتربية والثقافة الإسلامية والشؤون الاجتماعية التي يرأسها الشيخ « محمد المنتقى جاه » ضمن البرنامج التأهيلي لمعلمي القرآن بالتعاون مع الأكاديمية العالمية للتأهيل القرآني – فرع السعودية وتركيا- بمشاركة 40 معلما للقرآن الكريم في مختلف المدارس القرآنية في البلاد.

وجرت الدورة تحت المحاور التالية:
مهارات وطرق تدريس القرآن الكريم.
مهارات الحفظ والمراجعة
مخارج الحروف وصفاتها
-مهارات إدارة الحلقة
-مهارات الاتصال والتعامل
وبحسب المنظمين فإن الدورة تهدف إلى :

• إكساب معلمي القرآن المعارف والمهارات المهنية في مجال إدارة حلقات القرآن.
  -إكسابهم مهارات الاتصال والتعامل مع الآخرين.
  -إكسابهم مهارات طرق تدريس القرآن الكريم.
  -الذكاءات المتعددة
  -مخارج الحروف وصفاتها.

بقلم الكاتب / عثمان صامب

كثيرا ما يعيش الشعب السنغالي ويلات متتابعة تحت حكم صال، اعتبره هذا الأخير دمية متلاعبة تستخدم حينا، ثم تهمل حينا آخر، ليس له حول ولا قوة أمام الخيارات السياسية، ينبغي عليه أن يلجم لسانه مهما اشتدت الحال عليه. وكان هذا الشعب يفقد الاعتبار والاحترام مع النظام، وكلما أراد أن يشكو لا يجد سبيلا إلى الشكوى، وهكذا يتحمل المصاعب والمظالم إلى أن لاح في وجهه معارض ضحي بعمله ووقته ليخرجه من الهوة، ثم إنه خاض مع هذا المعارض المحنك معارك سياسية خطيرة لاقتحام العقبات، وفي شهر مارس 2021م أعلن النظام حربا ضروسا على ذلك الرجل المناضل لدفنه سياسيا حتى لا يتمكن من الاستمرارية في توعية الشعب الذي ظل يترقب مستقبلا باسما في مشروعه الكبير الزاخر.
وأدرك الشعب يقينا أن النظام لا ينسحب من المعركة إلا أنه دمر حليفه كما فعله في أخويه الأسيرين السياسيين من قبل، لذلك نزل في الميدان مقاوما حتى لا يسقط صاحبه في بحر الاستبداد غارقا، من ثم استطاع أن يرفع معه لواء الانتصار بعد مقاومات حمية الوطيس، ومع هذا كله لم يأخذ النظام من الانتفاض الشعبي درسا يغلق صفحته الاستبداية، بل تجاهل كل ما حدث ظانا بأنه سيحسم المعركة لصالحه بطريقة أخرى، ولهذا عاد مرة أخرى ليمنع ذلك المعارض الشاب ثقيل الوزن من الترشح لبلدية دكار، غير أنه أدرك – أخيرا – أن الباب مازال مرتجا والانتفاض مازال حيا!
وبعد مرور كل هذا لم ينس الشعب أنه امتلك سلاحا أقوى وأحد وهو صوته، وهذا الصوت الذي يمتلكه استطاع أن يذيق به النظام مرارة الهزيمة في الانتخابات المحلية للتعبير عن الغضب الذي طالما يحرق قلبه وعن الظلم الذي طلما يهضم حقوقه، إذن جعل النظام يستقبل منه رسالة قوية، ذلك ليسمع منه هذه الرسالة المثيرة:  » إني صاحب الكلمة الأخيرة والقوة الغالبة ».

وصل الرئيس ماكي صال من الطغيان والغطرسة السياسية الى درجة أن قال للشعب السنغالي بأسلوب غير مباشر أليس لي ملك مصر وهذه الأنهار ؟ ويبدو أنّه يفتقد كثيرا إلى مستشارين سياسيين يتّسمون بالخبرة والمصداقية، واللعبة الجيوسياسية، وفهم سيكولوجية الجماهير ؛ ولعلّ سبب ذالك راجع إلى كونه معجب بنظرية ماكيافلي ( الأنانيّة السياسية) يبعد أو يقلّل مِن شأن كلّ من لا ينفعه (انتخابيّا جماهريّا )ولو كان عقلية سياسية محضة كما فعل مع آمادو باه وميمي توري.

السيّد صال لم يفهم ولم يقرأ الرسالة التّي أرسلها له الشعب السنغالي عبر صندوق بريد (مارس 2021 ) جيّدا. لأنّه منذ ذالك الحين لم يتحرّك دينامكيّا؛ لمغازلة هذا الشعب المليء بالغضب، والمعاناة تجاهه . ولهذا ترجموا هذا الغضب الداخلي وهذه الثورة المنفجرة (لاشعوريّا) إلى أصوات في العالم الواقع ؛ في هذه الانتخابات البلديّة ليؤدّبوه سياسيّا، وليتركوا له رسالة قويّة مفادها (قوّة الشعب أقوى من كلّ القوى التي تثق بها ) فكان عليه الاستماع إلى (الرأي العام) أكثر ممّا يركّز الى الدّولة العميقة والمافيا التي تراعي مصالحها فقط.

السيّد سونكو استطاع احتواء مجهودات الجماهير الغاضبة من النظام الحاكم منذ زمن بعيد لإدارتها بعقلانيّة سياسية؛ كما استخدم غضبهم ليعارض به هذ النّظام الفاسد الذي حطّم الانسان السنغالي ، وكان له حضورا باهرا في (الاعلام)ليفضح الحكومة أمام (الرأي العام) ولتعزيز قوّته المستمدّة من الشعب، كما نال ثقة الشعب بوضع خارطة سياسيّة واضحة، وعرض حلول اقتصاديّة رائعة، ونجح إلى حدّ بعيد في نشر (الوعي الفكري) في الساحة السياسية، لاعادة تشغيل نمط التفكير عند المواطن الذي لطالما خدعه السّياسي بشراء الذمم واستخدامه ككلب الصّيد .ولأجل هذا كلّ الذين كانوا معه في التخالف (Yéwwi Askan wi )أدركوا أنّهم حتما سيفرزون الأصوات في الانتخابات البلدية ، مثلا (جاز الابن) كان يردّد النصر دوما في خطاباته، وجلساته في القنوات السنغالية

فيجب على السيد سونكو ادارة هذه الديناميكية بحنكة تامة وباستراتيجية سياسية؛ ليكون الحصاد أكثر في مستقبله السياسيّة.كما أوصيه بتوخي الحذر في زيغنشور الحساسة التي صارت له

المخضرم السياسي ( خليفة صال) كثير منّا نسوا، أو تناسوا هذه (القامة السياسية الضخمة) ولعلّ ذالك يرجع الى كونه لم يترشّح لأية بلديّة ؛ لكن أنا أعتبره المهندس الأكبر والعقل المدبّر لهذا التّحالف Yéwwi askan wi فهو أكثر خبرة سياسية من سونكو وحتّى من السيّد صال ، تربّى في أحضان عباقرة السياسية (Parti Socialiste) ونال هناك الكثير من التجربة والنّضج مع الوعي الجيوسياسي، فالسيّد ماكي صال يخاف من حنكته السياسية كما يخاف من قوّة سونكو الجماهيريّة ؛ ولهذا كان يغازله ويعمل لأجل ابعاده عن سونكو كثيرا ؛ فزيارته لخليفة عقب وفاة والدته لم تكن مجرّد زيارة .بل عمل دوما للتقارب معه كما فعل مع ادريس سيك ؛ لكن خليفة كما قلت لكم ثعلب سياسي يعلم تماما أنّ مصلحته في التخالف مع سونكو لأجل مستقبله ولإعادة وجوده السياسي

السيّد إدريس سيك انتحر سياسيّا منذ زمن بعيد، كما حطّم السيد صال اعتباره ومستقبله السياسي بجذبه إلى (BBY) فالسيّد سيك لم يفهم، أنّ الشعب أفاق الى حدّ بعيد من سباته العميق ومن نوم الغفلة الفكرية ؛ يعني فهموا السياسية والساسة السنغاليين بفضل خطابات سونكو الاصلاحية وبفضل صراعهم مع الألم والفقر والحرمان ؛ واكتشفوا ألاعيبه وخبثه السياسي ولهذا ضُرب ضربا مبرّحا في عقر داره ، أوصيه بأن يعتزل عن السياسية والتوبة؛ كما اعتزل أبو نواس ( الخمريّات) وشرع في كتابه شعر التّوبة .

🖊 بقلم الكاتب : مُودُ جُوفْ – عَاشِقُ الضَّـادِ الغَاتِيُّ 🇸🇳

رُبما تتَساءلُ بينما تقرأ هذا المَقالَ الآنَ، لمَ أَكتُبُ لكَ في مجالِ السِّيَاسَةِ هذه المَرَّةَ؟ أو تَسْتغْربُ مِنْ تَأخُّرِ رسالتِي!

أقولُ لك: لا تستغربْ ولا تُكْثِرْ من التّساؤُلَاتِ؛ فَلِكُلِّ شيءٍ أَخطُّهُ بيدي سَبَبٌ، وَهَاكَ الأسبابَ.

• فَعَــنْ سُؤَالِكَ الأوَّلِ أجيبُكَ بِقولي: إِنَّ هذي البِلادَ للْجميعِ، ومن حَقِّ الجميعِ أنْ يَسْتمتِعُوا بِحُقُوقِهِم، فَلَا تُهَمّـشْ نَفْسَكَ فَتَحُطَّ مِن قدركَ؛ فَالمُواطِنُ الحَقِيقيُّ هو مَنْ يَسْعَى لِحَقَّــهِ، وَلَيسَ مَنْ يَتَّكِئُ عَلَـى عَصَاهُ ويَقُولُ: سَيُغيِّرُ اللّٰهُ كَلَّ شَيءٍ، وسَتُصبحُ البلادُ أفضلَ. نَعَمْ في الحَقِيقةِ سيفعلُ ذلك، ولكنْ بعدَ أنْ تُغيَّرَ ما بنفسِكَ أنتَ، وتَتَقَدَّمَ خُطُواتٍ نَحْوَ التَّقَدُّمِ والرُّقِيِّ، فَحينَهَا فَقَطْ ستُدْرِكَ أنَّ الحَيَاةَ جَميلَةٌ وَمُبْتَسِمَةٌ لِلَّذِينَ يُريدُونَها حَقَّ الإِرادةِ ويُفدُونَهَا بِأرْواحِهِمْ.
• أمَّا الإِجَـابةُ عنْ سؤالكَ الثَّانِي فهيَ أنِّي تَذَكَّــرتُ قَولَ بَعضِهِمْ المَشهـُورَ « مَجَالِسُ العُلَـمَـاءِ لَا يَتَكَلَّمُ فِيهَا إِلَّا وَاحِدٌ » وَقْدْ كَثُرَتِ الخِطَابَاتُ وكَثُرَ المُخَاطِبُونَ؛ فَرَأَيْتُنِي أنْ أَتَرَيَّثَ رَيْثَمَا تَـنْتَهِـي من سَمَاعِ وُعودٍ أَكْثَرُهَا كَاذِبَةٌ -وستُصْبحُ خَبَرًا لِكَــانَ عَمَّا قَرِيبٍ- ثمَّ آتِي لكَ بِهَذا المَقالِ؛ عَلَّكَ تَمِيلُ عَنْ دَرْبِ الخَاطِئِينَ، وَتَسْلُكُ سَبيلَ الرَّاشِدينَ.
  إنِّي لَأَهمسُ في أُذُنَيْكَ المُصغِتَيْنِ كَلِمَاتٍ أَظُنُّـهَا سَتُسَاعِدُكَ في معرفةِ قَدْرِك قَبلَ أن يَشْتَرِيَك السَّاسَةُ عَدِيمُو الأَصْلِ والفَائِدةِ، السَّاعُونُ إلى مصالِحهم الشَّخصِيَّةِ فقط، الرَّاغِبُون في إملاءِ جُيوبِهِمْ وحِساباتِهِمْ البَنكيَّةِ بِالمَالِ والثَّرْوَةِ، الَّلذين لا يَهُمُّـهمْ إلَّا السِّيَادةُ والرِّيَادَةُ، ولا ضَيرَ إنْ فَرَّطُوا بكَ وتَركُـوكَ في الحَضِيضِ تُعَانِي، ثمَّ لا تَلْبَثُ وِلَايَتُهُمْ تَنْقَضِي إِلَّا ويَقرعُـونَ بَابَكَ مِن جَديدٍ لِتُسَاعِدَهُمْ في اسِتعمارِهِم للمُواطِنينَ -ولستَ مُستثْنًى منهم- يَحْلفُون بِاللّٰهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ صَوَّتَّ لَهُمْ من دونِ الآخَرينَ لَيَفْعَلَنَّ كَذَا وَكَذَا مَيْنًا وَافْتِرَاءً.
  أَلَمْ يَأنِ لَكَ أَيُّهَـا المُواطِنُ الغالِي أن تَعْرِفَ أنَّهُ لَولَا شَهَادَتُكَ وانْتِخابُكَ لمَا تَجَرَّأَ هَؤُلَـاءِ مِن احْتِقَارِكَ والسُّخْرِيَّةِ مِنْكَ؟ بَلَى قَدْ آنَ يَا أَخِي الغَالِي، حَرِّرْ نَفسَكَ مِنْ تِلكُمُ القُيُودِ قَبلَ أنْ تَقَعَ في فِخَاخِ الذِّئَابِ اللَّذينَ يُروغُونَ ويَمثُلُونَ أَمَامَكِ بِفِراءِ الخِرَافِ – ومَا تُخفِي صُدُورُهُمْ أكبرُ-، وَاعْلَمْ أنَّ لَكَ حِسَابًا سَتَدفَعُ أنتَ ثَمَنَــهُ إِذا مَا رَشَّحْتَ الشَّخْصَ غَيرَ المُنَاسِـبِ، وثَكِلَتْكَ أُمُّــكَ إِذَا لَــمْ تَتَحَمَّلْ مَسْؤُولِيَّتَكَ مِنَ الآنَ. ألَمْ يَأْنِ لَكَ أنْ تَعرفَ أنَّكَ أَغْلَى مِن الرِّشوةِ الَّتِي يُقَدّمُونَها لَكَ يَومَ أو قُبَيْلَ الانْتخاباتِ؟ ألَا تُدْرِكُ يا مَنْ كَرَّمَهُ اللّٰهُ وفَضَّلَهُ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفضيلًا أنَّكَ أَثْمَنُ مِنْ تِلكَ المُغْرِيَـاتِ؟
  بَلَى قَدْ آنَ، ولا شكَّ فِي أنَّكَ تَعرِفُ قِيمَتَكَ وقَدْرَكَ، فَلِمَ تَبِيعُ شَرَفَكَ لأُنَــاسٍ لَا يَسْتحقِّونَ إلَّا صَفَعَاتِكَ ولطمَاتِكَ؟

إِنَّ الدَّولةَ لَا تَتَقَدَّمُ دُونَ نِظَامٍ يَسيرُ عليه شَعْبُهَـا، كَمَـا أنَّـهُ لا بُدَّ مِنِ اختِيَارِ مَن يُدِيرُ هَذا النِّظَامَ وَيَرْأَسُهُ؛ لِذا باتَ لِزَامًا عَلَيْكَ أنْ تُفَكِّرَ مَلِيًّا فِيمَنْ يَنُوبُكَ عَنْ هَذا المَقَامِ، وَعَنْ هذه المَهَّـةِ الَّتي يَهْرَعُ لَـهَا كثيرٌ ممَّن ليسَ أَهْلًا لَــهَا.
سَلْ نَفسَكَ دُونَ مُراوغَةٍ قَبلَ التَّصويتِ وإدخالِ بِطَاقةِ أَيٍّ مِنهمْ في الظَّرفِ، هذي الأسئلةَ: مَنْ هذا الرَّجلُ الَّذي أشهدُ لهُ بِأحَقِّيَّتهِ الرِّئاسَةَ؟ كَيفُ هوَ خُلقُهُ؟ كيفَ كَـانَ يتعامَـلُ معَ النَّاسِ قَبلَ أن يترشّحَ للرِّئاسةِ؟ هَلْ هُـوَ قَادِرٌ فعلًا عَلَى تَحَمُّلِ هَذه المَسؤوليَّةِ الصَّعبةِ؟ هَل هُو قَـوِيٌّ أمِـينٌ؟
سَتُقْنِعُكَ نَفْسُكَ بِاختيارِ أجدرِهِهْم بهَـا ولَنْ تَكْذِبَكَ أبدًا إلَّا إذا أردت ذلكَ.
وَتَذَكَّرْ قَولَ اللّٰهِ: » ولَا تَكْتُمُـوا الشَّهَادَةَ وَمَـن يَكْتُمْهَـا فَإِنَّـهُ آَثِمٌ قَلْبُهُ واللّٰهُ بِمَا تَعمَلُـونَ عليمٌ » وَحديثَ رَسُولِهِ صلَّى اللّٰهُ عليهِ وسلَّمَ المُتَّفَقَ عليْهِ: ألا أنبِّئُكُم بِـأكْبرِ الكبَـائرِ؟ ثلاثًـا، قُلنا: بلى َيا رسول الله! قال: الإِشراكُ باللَّٰه، وعُقوقُ الوَالدَيْنِ، وكَان ِمُتَّكئًا فجلسَ فقالَ: ألا وقولُ الزُّورِ ألا وشهادةُ الزُّورِ.
وَفِي الخِتَامِ، أذكِّرُكَ شِعرَ الشَّاعِرِ أبِي القاسمِ الشَّابِّي حيثُ يقولُ:

إِذا الشَّعْبُ يوماً أرادَ الحياة فلا بُدَّ أنْ يَسْتَجيبَ القدرْ
ولا بُدَّ للَّيْلِ أنْ ينجلِي ولا بُدَّ للْقَيْدِ أن يَنْكَسِرْ
إلى أن قَــالَ:
ومَنْ لا يُحِبُّ صُعودَ الجِبَالْ يَعِشْ أبَدَ الدَّهرِ بَيْنَ الحُفَرْ
والسَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الهُدَى.

• قتل جنديان سنغاليان وأحد المتمردين خلال اشتباكات أمس بمنطقة زيغينشور جنوبي البلاد على الحدود مع غامبيا.
   
  ووفقا لما نقلت وكالة الأنباء السنغالية عن مديرية العلاقات العامة بالجيش، فإن الاشتباكات وقعت خلال عملية أمنية، كانت تقوم بها القوات المسلحة السنغالية في جنوب بلدة « بويام » الواقعة في غامبيا.
• 
   
  وقد تم خلال هذه العملية اعتقال مقاتلين اثنين، من طرف القوات السنغالية، كما تم إرسال تعزيزات عسكرية لاحقا إلى المنطقة من أجل تأمينها.
   
  وبحسب وسائل إعلام محلية سنغالية، فإن الجنديين القتيلين يعملان كجزء من قوة المجموعة الاقتصادية لدول غرب إفريقيا « إيكواس » في غامبيا « إيكوميغ ».
   
  وأنشأت قوة « إيكوميغ » من قبل « إيكواس » بهدف التصدي للأزمة السياسية التي عرفتها غامبيا، إثر رفض الرئيس السابق للبلاد يحيى جامي ترك السلطة بعد هزيمته في الانتخابات الرئاسية في دجنبر 2016.
   
  وتشارك القوات السنغالية بالجزء الأكبر في هذه القوات، ببضعة مئات من العناصر.
• المصدر / القناة _الإخبارية_الإفريقية

كتب / شعيبُ بن حامد لوح

إذا كان يوم 23 يونيو 2011م يوما مأساويًّا أهريق فيه الدماء لأسباب سياسية تافهة، فقد كان يوم 23 يناير 2022م يوما خِليطا ممزوجا بالمأساة والحُبور، والأتراح والأفراح، مصيبة عند أحزاب وتحالفات، وفائدة لدى أحزاب وتحالفات أخرى؛ فقد دونت صفحات التاريخ السنغالي هذا اليوم في قامُوسها تدوينا لا يمَّحى أبدا.

فقد شهد هذا اليوم نضج الشعب وتمام سيادته، وأنه الوحيد الذي بيده قوة تحديد مصيره ورسم مستقبله عبر انتخاب من يراه مناسبا لإقليمه، كما فنَّد حجة أن المال هو الوسيلة الوحيدة لإحراز فوز في مثل هذه الانتخابات، وأكد هذا الشعب مرة أخرى أن زمن تأثير الإعلام المُرتزق والموجه للرأي العام عفا رسمه، وطمَست معالمُه، حيث أصبحت آليات معرفة الغَثِّ من السمين والخبيث من الطيب بيد هؤلاء المواطنين الأحرار.

انتخب الناخبون على رأس بلدياتهم وجوها جديدة في دنيا السياسة، أشخاص عَلِق الشعب آمالهم عليهم، يتوخَّون بذلك نسيان آلامهم وأوجاعهم جراء ويلات الحزب الحاكم وبعض أنصاره الفاسدين، انتخبوهم ولسان حالهم ومقالهم يقولان: ها نحن سلمنا لكم مقاليد الحكم، وأعطيناكم فرصة الخدمة لهذا الشعب الذي أصبح عجوزا تمكنتْ منها الأمراض، وسيطرت عليها العلل حتى يخشى له الهلاك إن لم تتداركها العناية الإلهية، بواسطة حُكام راحمين متَحرين لمصالح العباد ومُتَّقين الله في الرعية.

فتلكم النجوم التي آمال الشعب عليهم كبير، وفي المقابل فإن الناخبين لقنوا درسا قاسيا لتحالف الحزب الحاكم بعزل بعض أنصاره من على رأس البلديات، ذلكم الأنصار الذين طغوا في البلاد فأكثروا فيها الفساد، ونشروا بين الناس النفاق والكذب والخداع، وتبنوا قاعدة: « الغاية تُبرر الوسيلة »، أسرفوا في إنفاق المال العام قصد شراء الذمم وظنوا بذلك أن الانتخاب أصبح لهم، ووجدوا أنفسهم في المساء قد انقلب السحر على الساحر، وأبطل الشعب مساعيهم وردوا كيدهم في نحورهم، قُبروا فرادى ليلاً مع الدعاء عليهم.

لم يعد خفيًّا على اثنين أن هذا الشعب الذي أغلبه شباب، واعون ومثقَّفون يتأثَّرون ويؤثرون، مطلعون على مجريات الأحداث الدولية والإقليمية، في نفوسهم طموحات وتطلعات لا يحققها هؤلاء السياسيين التقليديين قاصري النظر محدودي الفكر، أقصى غاية أحدهم الوصول إلى السلطة ثم توزيع الحلوى لا يراقب أنصاره الفاسدين، بل يقرب الانتهازيِّين والناهبين والماكرين، ويقصي المُخلصين الناصحين الآمنين.

بقلم الكاتب الرياضي عبد اندو

رغم خطفه بطاقة العبور والتأهل إلى الأدوار الإقصائية في بطولة الأمم الإفريقية، لكن السنغال يبقى يمتلك أسوأ سجل تهديفي من بين جميع المنتخبات المتأهلة للثمن النهائي، حيث لم يسجل أسود التيرانغا إلا هدفًا يتيما من ركلة الجزاء أحرزه نجم الفريق ساديو ماني كما يمتلك أيضا أفضل خط دفاع في البطولة، لكونه المنتخب الوحيد الذي لم تهتز شباكه إلى حد الآن.

استهل السنغال، مشواره في البطولة بالفوز بهدف نظيف من علامة الجزاء على زيمبابوي، قبل أن يصوم مهاجموه عن التهديف، ويتعادل سلبيا مع غينيا ومالاوي في المواجهتين الثانية والثالثة، ليتصدر المجموعة الثانية برصيد 5 نقاط، بفارق نقطة أمام أقرب منافسيه، غينيا ومالاوي.

يتوقع وينتظر من السنغال أن يدخل أجواء اللقاء بالقوة الضاربة من أجل البحث عن الانتصار الثاني له في البطولة للمضي قدما، ومحو الصورة السيئة التي ظهر بها لاعبوه في دور المجموعات، لكي يبرهن لمنافسيه عن قوة إرادته وسعيه للفوز بالبطولة التي فرط عليها في مناسبتين 2002 ضد رفقاء سامويل إيتو و 2019 ضد رفقاء رياض محرز.

في الطرف الآخر، يطمح القروش الزرقاء في العبور إلى الدور الربع النهائي للمرة الثانية في تاريخهم، بعدما حققوا الإنجاز ذاته في كأس أمم إفريقيا الذي أقيم في أرض نيلسون مانديلا في جنوب أفريقيا سنة 2013 وقد خسر الرأس الأخضر تلك اللقاء بهدفين دون رد أمام البلاك ستار غانا.
وتأهل القروش الزرقاء إلى الأدوار الإقصائية بالنسخة الحالية المقامة في الأراضي الكاميرونية، بعد دخولهم في قائمة أفضل 4 منتخبات حاصلة على المركز الثالث في دور المجموعات حيث بدؤوا رحلتهم في البطولة بالانتصار على إثيوبيا بهدف وحيد مع المحافظة على شباك نظيف قبل أن يخسرو بالنتيجة ذاتها أمام بوركينا فاسو، فيما تعادلوا إيجابا 1-1 مع الكاميرون صاحب الأرض والجمهور، ليحصلوا بعد ذالك على المركز الثالث بـ 4 نقاط.
ويجب الإشارة إلى أن لقاء اليوم هو اللقاء الرسمي الثالث بين المنتخبين، بعدما سبق أن تواجها في تصفيات كأس العالم روسيا 2018، حيث انتصر السنغال 2-0 بأقدام كيتا بلدي وموسى صو في دكار ذهابا و2/0 إيابا في الرأس الأخضر بأقدام جافرا ساخو وشيخ اندوي، قبل أن تكرر النتيجة ذاتها في آخر لقاء جرى بين المنتخبين في الصيف الماضي بلقاء ودي في السنغال، ضمن التحضيرات لتصفيات كأس العالم قطر 2022
كل التوفيق لأبناء الوطن 🇸🇳❤🇸🇳

Yewi_len_askan_wi.

أعلن قادة عسكريون في بوركينا فاسو عزل الرئيس روش كابوري وتعليق العمل بالدستور، وإقالة الحكومة، وحل البرلمان.
 
وبث التلفزيون البوركينابي بيانا قرأه ضابط في الجيش اتهم فيه الرئيس المعزول بالفشل في مهامه، وفي مواجهة التحديات التي تتهدد البلاد.
 
وبدأ تحرك القادة العسكريين الذين أطاحوا بكابوري منذ ساعات فجر الأحد، وذلك بإطلاق النار في العديد من الثكنات في العاصمة واغادودغو، وفي مناطق أخرى داخل البلاد.
 
وتطور الوضع البارحة بوصول إطلاق النار لمحيط إقامة الرئيس، قبل أن تعلن عدة مصادر أمنية صباح اليوم الاثنين أن « الرئيس ورئيس البرلمان والوزراء باتوا فعليا في أيدي الجنود » في ثكنة « سانغولي لاميزانا » بالعاصمة واغادوغو.
 
وسادت حالة من التوتر والارتباك منذ صباح اليوم في العاصمة واغادوغو، حيث قطعت خدمة الإنترنت عن الهواتف المحمولة منذ أمس، وسط ترقب كشف الانقلابيين عن هويتهم.
 
فيما نشرت صفحة الرئيس الموثقة على تويتر تغريدة دعا فيها « من حملوا السلاح إلى وضعه خدمة المصالح العليا للوطن ».
 
وأضاف كابوري في تغريدة على « تويتر » أنه « بالحوار والإصغاء يجب أن نحل خلافاتنا »، مضيفا أن الوطن يمر « بأوقات صعبة » وأنن « في هذه اللحظة بالتحديد يجب علينا حماية مكتسباتنا الديموقراطية.

المصدر / القناة الاخبارية الإفريقية